" يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا مَعْشَرَ الْعُلَمَاءِ ، إِنِّي لَمْ أَضَعْ عِلْمِي فِيكُمْ إِلا لِمَعْرَفَتِي بِكُمْ ، قُومُوا قَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ " ، رواه ابن عدي ، عن واثلة بن الأسقع ، مرفوعًا ، وقال : هذا منكر لم يتابع عثمان بن عبد الرحمن القرشي عليه الثقات . وله إسناد آخر عند ابن عدي ، عن أبي موسى الأشعري ، مرفوعًا ، وقال في إسناده : طلحة بن زيد متروك ، وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل ، وقد روى الطبراني . معناه عن ثعلبة بن الحكم مرفوعًا بلفظ : إني لم أجعل على ولمى فيكم إلا وأنا أغفر لكم على مكان فيكم ولا أبالي ، قال في اللآلئ : رجاله موثقون وله طرق آخر .

" يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا مَعْشَرَ الْعُلَمَاءِ ، إِنِّي لَمْ أَضَعْ عِلْمِي فِيكُمْ إِلا لِمَعْرَفَتِي بِكُمْ ، قُومُوا قَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ " ، رواه ابن عدي ، عن واثلة بن الأسقع ، مرفوعًا ، وقال : هذا منكر لم يتابع عثمان بن عبد الرحمن القرشي عليه الثقات . وله إسناد آخر عند ابن عدي ، عن أبي موسى الأشعري ، مرفوعًا ، وقال في إسناده : طلحة بن زيد متروك ، وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل ، وقد روى الطبراني . معناه عن ثعلبة بن الحكم مرفوعًا بلفظ : إني لم أجعل على ولمى فيكم إلا وأنا أغفر لكم على مكان فيكم ولا أبالي ، قال في اللآلئ : رجاله موثقون وله طرق آخر .