" مَنْ قَرَضَ بَيْتَ شِعْرٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةُ تِلْكَ اللَّيْلَةِ " ، قيل : هو موضوع ، وقد تفرد به عاصم بن مخلد ، وهو مجهول ، وقال في اللآلئ : هو في مسند أحمد من هذه الطريق ، قال ابن حجر في القول المسدد : ليس في شيء مما ذكره أبو الفرج ابن الجوزي : ما يقتضى الوضع ، وعاصم ليس مجهولا ، بل ذكره ابن حبان في الثقات ولم ينفرد به وذكر الحافظ الهيثمي ما معناه : أن رجال إسناده قد وثقوا .

" مَنْ قَرَضَ بَيْتَ شِعْرٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةُ تِلْكَ اللَّيْلَةِ " ، قيل : هو موضوع ، وقد تفرد به عاصم بن مخلد ، وهو مجهول ، وقال في اللآلئ : هو في مسند أحمد من هذه الطريق ، قال ابن حجر في القول المسدد : ليس في شيء مما ذكره أبو الفرج ابن الجوزي : ما يقتضى الوضع ، وعاصم ليس مجهولا ، بل ذكره ابن حبان في الثقات ولم ينفرد به وذكر الحافظ الهيثمي ما معناه : أن رجال إسناده قد وثقوا .