" مَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَذِبًا : قُتِلَ وَلا يُسْتَتَابُ , وَمَنْ سَبَّنِي : قُتِلَ وَلا يُسْتَتَابُ , وَمَنْ سَبَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ : قُتِلَ وَلا يُسْتَتَابُ , وَمَنْ سَبَّ عُثْمَانَ : جُلِدُ الْحَدَّ , وَمَنْ سَبَّ عَلِيًّا : جُلِدَ الْحَدَّ , قَالَ : لأَنَّ اللَّهَ خَلَقَنِي وَخَلَقَهُمَا مِنْ تُرْبَةٍ وَاحِدَةٍ وَفِيهَا نُدْفَنُ " ، رواه ابن عدي ، عن أنس ، مرفوعًا ، وهو موضوع ، قال ابن عدي : البلاء من يعقوب بن الجهم ، قال في الميزان : هذا موضوع ، وقد ذكر في اللآلئ طرقا له ، وله : ما من مولود يولد إلا وفي سرته تربته التي خلق منها . فإذا رد إلى أرذل العمر رد ، إلى تربته التي خلق منها حتى يدفن فيها .

" مَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَذِبًا : قُتِلَ وَلا يُسْتَتَابُ , وَمَنْ سَبَّنِي : قُتِلَ وَلا يُسْتَتَابُ , وَمَنْ سَبَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ : قُتِلَ وَلا يُسْتَتَابُ , وَمَنْ سَبَّ عُثْمَانَ : جُلِدُ الْحَدَّ , وَمَنْ سَبَّ عَلِيًّا : جُلِدَ الْحَدَّ , قَالَ : لأَنَّ اللَّهَ خَلَقَنِي وَخَلَقَهُمَا مِنْ تُرْبَةٍ وَاحِدَةٍ وَفِيهَا نُدْفَنُ " ، رواه ابن عدي ، عن أنس ، مرفوعًا ، وهو موضوع ، قال ابن عدي : البلاء من يعقوب بن الجهم ، قال في الميزان : هذا موضوع ، وقد ذكر في اللآلئ طرقا له ، وله : ما من مولود يولد إلا وفي سرته تربته التي خلق منها . فإذا رد إلى أرذل العمر رد ، إلى تربته التي خلق منها حتى يدفن فيها .