" أَوَّلُكُمْ وُرُودًا عَلَيَّ الْحَوْضَ أَوَّلُكُمْ إِسْلامًا : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ " ، رواه ابن عدي ، عن سلمان ، مرفوعًا ، وفي إسناده : عبد الرحمن بن قيس الزعفراني ، وهو وضاع ، وتابعه سيف بن محمد ، وهو شر منه ، وقد رواه الخطيب من طريقه ، وأخرجه الحاكم في المستدرك من طريقه أيضًا . وقد رواه الحارث بن أبي أسامة من طريق يحيى بن هاشم السمسار متابعًا لهما ، وهو كذاب ، وروى أبو بكر بن أبي عاصم من طريق عبد الرزاق متابعًا لهم ، لكن موقوفًا على سلمان ، قال في اللآلئ : وهذه متابعة قوية جدًا ، ولا يضر إيراده بصيغة الوقف ، لأن له حكم الرفع . انتهى . فقد رواه كل واحد من هؤلاء الأربعة ، عن سفيان الثوري ، ورواه ابن مردويه ، من طريق محمد بن يحيى المازني ، عن سفيان . فكان خامسا لهم ، عبد الرزاق لا يحتاج إلى متابع .

" أَوَّلُكُمْ وُرُودًا عَلَيَّ الْحَوْضَ أَوَّلُكُمْ إِسْلامًا : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ " ، رواه ابن عدي ، عن سلمان ، مرفوعًا ، وفي إسناده : عبد الرحمن بن قيس الزعفراني ، وهو وضاع ، وتابعه سيف بن محمد ، وهو شر منه ، وقد رواه الخطيب من طريقه ، وأخرجه الحاكم في المستدرك من طريقه أيضًا . وقد رواه الحارث بن أبي أسامة من طريق يحيى بن هاشم السمسار متابعًا لهما ، وهو كذاب ، وروى أبو بكر بن أبي عاصم من طريق عبد الرزاق متابعًا لهم ، لكن موقوفًا على سلمان ، قال في اللآلئ : وهذه متابعة قوية جدًا ، ولا يضر إيراده بصيغة الوقف ، لأن له حكم الرفع . انتهى . فقد رواه كل واحد من هؤلاء الأربعة ، عن سفيان الثوري ، ورواه ابن مردويه ، من طريق محمد بن يحيى المازني ، عن سفيان . فكان خامسا لهم ، عبد الرزاق لا يحتاج إلى متابع .