قَوْلُ عَلِيٍّ : " بَايَعَ النَّاسُ لأَبِي بَكْرٍ وَأَنَا وَاللَّهِ أَوْلَى مِنْهُ , وَأَحَقُّ بِهَا مِنْهُ , فَسَمِعْتُ وَأَطَعْتُ ، مَخَافَةَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ كُفَّارًا , يَضْرِبُ بَعْضُهُمْ رِقَابَ بَعْضٍ بِالسَّيْفِ , ثُمَّ بَايَعَ النَّاسُ عُمَرَ , وَأَنَا وَاللَّهِ أَوْلَى بِالأَمْرِ مِنْهُ وَأَحَقُّ مِنْهُ , فَسَمِعْتُ وَأَطَعْتُ خَوْفًا أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُهُمْ رِقَابَ بَعْضٍ بِالسَّيْفِ , ثُمَّ أَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تُبَايِعُوا عُثْمَانَ , إِذًا أَسْمَعُ وَأُطِيعُ , وَإِنَّ عُمَرَ جَعَلَنِي فِي خَمْسَةِ نَفَرٍ أَنَا سَادِسُهُمْ , لا يَعْرِفُ لِي فَضْلا عَلَيْهِمْ . . . إلخ " ، رواه العقيلي مطولًا ، عن عامر بن واثلة الكناني أبي الطفيل ، عن علي رضي الله عنه ، وقال : فيه رجلان مجهولان . وقال ابن الجوزي : موضوع . وقال في الميزان : هذا خبر منكر غير صحيح ، وحاشا أمير المؤمنين من قول هذا .

قَوْلُ عَلِيٍّ : " بَايَعَ النَّاسُ لأَبِي بَكْرٍ وَأَنَا وَاللَّهِ أَوْلَى مِنْهُ , وَأَحَقُّ بِهَا مِنْهُ , فَسَمِعْتُ وَأَطَعْتُ ، مَخَافَةَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ كُفَّارًا , يَضْرِبُ بَعْضُهُمْ رِقَابَ بَعْضٍ بِالسَّيْفِ , ثُمَّ بَايَعَ النَّاسُ عُمَرَ , وَأَنَا وَاللَّهِ أَوْلَى بِالأَمْرِ مِنْهُ وَأَحَقُّ مِنْهُ , فَسَمِعْتُ وَأَطَعْتُ خَوْفًا أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُهُمْ رِقَابَ بَعْضٍ بِالسَّيْفِ , ثُمَّ أَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تُبَايِعُوا عُثْمَانَ , إِذًا أَسْمَعُ وَأُطِيعُ , وَإِنَّ عُمَرَ جَعَلَنِي فِي خَمْسَةِ نَفَرٍ أَنَا سَادِسُهُمْ , لا يَعْرِفُ لِي فَضْلا عَلَيْهِمْ . . . إلخ " ، رواه العقيلي مطولًا ، عن عامر بن واثلة الكناني أبي الطفيل ، عن علي رضي الله عنه ، وقال : فيه رجلان مجهولان . وقال ابن الجوزي : موضوع . وقال في الميزان : هذا خبر منكر غير صحيح ، وحاشا أمير المؤمنين من قول هذا .