" قَدْ رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ حَبْوًا " ، رواه أحمد ، وفي إسناده : عمارة ، وهو يروى المناكير ، وقد قال أحمد : هذا الحديث كذب منكر . قال ابن حجر : لم يتفرد به عمارة بن زاذان ، فقد رواه البزار من طريق أغلب بن تميم ، وأغلب شيبة عمارة بن زاذان في الضعف ، لكن لم أر من اتهمه بالكذب ، وقد روى من طريق أخرى فيها متروك . وقال النسائي : الحديث الموضوع . وقال في اللآلئ : إن رجال إسناد البزار ثقات . وقال المنذري في الترغيب والترهيب : ورد من حديث جماعة من الصحابة ، أن عبد الرحمن بن عوف : يدخل الجنة حبوًا لكثرة ماله . ولا يسلم أجودها من مقال . ولا يبلغ شيئ منها بانفراده درجة الحسن ، انتهي .

" قَدْ رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ حَبْوًا " ، رواه أحمد ، وفي إسناده : عمارة ، وهو يروى المناكير ، وقد قال أحمد : هذا الحديث كذب منكر . قال ابن حجر : لم يتفرد به عمارة بن زاذان ، فقد رواه البزار من طريق أغلب بن تميم ، وأغلب شيبة عمارة بن زاذان في الضعف ، لكن لم أر من اتهمه بالكذب ، وقد روى من طريق أخرى فيها متروك . وقال النسائي : الحديث الموضوع . وقال في اللآلئ : إن رجال إسناد البزار ثقات . وقال المنذري في الترغيب والترهيب : ورد من حديث جماعة من الصحابة ، أن عبد الرحمن بن عوف : يدخل الجنة حبوًا لكثرة ماله . ولا يسلم أجودها من مقال . ولا يبلغ شيئ منها بانفراده درجة الحسن ، انتهي .