" مَرَّ نُوحٌ بِأَسَدٍ رَابِضٍ فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ , فَرَفَعَ الأَسَدُ رَأْسَهُ فَخَمَشَ سَاقَهُ فَلَمْ يَبِتْ لَيْلَتَهُ مِمَّا جَعَلَتْ تَضْرِبُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ : يَا رَبِّ كَلْبُكَ عَقَرَنِي , فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ : أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لا يَرْضَى بِالظُّلْمِ ، أَنْتَ بَدَأْتَهُ " ، رواه ابن عدي ، عن ابن عباس ، مرفوعًا ، وقال : باطل بهذا الإسناد ، وعمرو ابن ثابت يروي الموضوعات ، عن الأثبات ، وجعفر بن أحمد بن علي الغافقي : يضع . قال الصوري ، وهو محفوظ عن مجاهد قوله . قال في اللآلئ : أخرجه عن مجاهد بن المنذر ، وأبو الشيخ في التفسير ، والبيهقي في شعب الإيمان .

" مَرَّ نُوحٌ بِأَسَدٍ رَابِضٍ فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ , فَرَفَعَ الأَسَدُ رَأْسَهُ فَخَمَشَ سَاقَهُ فَلَمْ يَبِتْ لَيْلَتَهُ مِمَّا جَعَلَتْ تَضْرِبُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ : يَا رَبِّ كَلْبُكَ عَقَرَنِي , فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ : أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لا يَرْضَى بِالظُّلْمِ ، أَنْتَ بَدَأْتَهُ " ، رواه ابن عدي ، عن ابن عباس ، مرفوعًا ، وقال : باطل بهذا الإسناد ، وعمرو ابن ثابت يروي الموضوعات ، عن الأثبات ، وجعفر بن أحمد بن علي الغافقي : يضع . قال الصوري ، وهو محفوظ عن مجاهد قوله . قال في اللآلئ : أخرجه عن مجاهد بن المنذر ، وأبو الشيخ في التفسير ، والبيهقي في شعب الإيمان .