" بُعِثْتُ دَاعِيًا وَمُبَلِّغًا , وَلَيْسَ إِلَيَّ مِنَ الْهُدَى شَيْءٌ , وَجُعِلَ إِبْلِيسُ مُزَيِّنًا , وَلَيْسَ إِلَيْهِ مِنَ الضَّلالَةِ شَيْءٌ " ، رواه العقيلي ، وقال : خالد بن عبد الرحمن بن الهيثم ، ليس بمعروف بالنقل وحديثه غير محفوظ ، ولا يعرف له أصل . قال في اللآلئ : أخرجه ابن عدي ، وقال : في قلبي من هذا الحديث شيء ، ولا أدري : سمع خالد من سماك بن حرب أم لا ، ولا شك أن خالدًا هذا هو الخراساني ، وكأن الحديث مرسل عنه عن سماك . انتهي . وخالد الخراساني ، روى له أبو داود والنسائي ، ووثقه ابن معين . وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وحينئذ : فليس في الحديث إلا الإرسال .

" بُعِثْتُ دَاعِيًا وَمُبَلِّغًا , وَلَيْسَ إِلَيَّ مِنَ الْهُدَى شَيْءٌ , وَجُعِلَ إِبْلِيسُ مُزَيِّنًا , وَلَيْسَ إِلَيْهِ مِنَ الضَّلالَةِ شَيْءٌ " ، رواه العقيلي ، وقال : خالد بن عبد الرحمن بن الهيثم ، ليس بمعروف بالنقل وحديثه غير محفوظ ، ولا يعرف له أصل . قال في اللآلئ : أخرجه ابن عدي ، وقال : في قلبي من هذا الحديث شيء ، ولا أدري : سمع خالد من سماك بن حرب أم لا ، ولا شك أن خالدًا هذا هو الخراساني ، وكأن الحديث مرسل عنه عن سماك . انتهي . وخالد الخراساني ، روى له أبو داود والنسائي ، ووثقه ابن معين . وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وحينئذ : فليس في الحديث إلا الإرسال .