Déclarations
5 sortant=matn (texte du hadith)→رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فُتُوحٌ مِنَ الشَّامِ ، جَمَعَ الْمُسْلِمِينَ ، وَقَالَ : " مَا يَحِلُّ لِلْوَالِي مِنْ هَذَا الْمَالِ ؟ " ، فَقَالُوا : أَمَّا لِخَاصَّتِهِ فَقُوتُهُ وَقُوتُ عِيَالِهِ ، لا وَكْسَ وَلا شَطَطَ ، وَكُسْوَتُهُ وَكُسْوَتُهُمْ لِلشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ، وَدَابَّتَانِ لِجِهَادِهِ وَحَوَائِجِهِ وَحُمْلانُهُ إِلَى حَجِّهِ وَعُمْرَتِهِ وَالْقَسْمُ بِالسَّوِيَّةِ ، وَأَنْ يُعْطِيَ أَهْلَ الْبَلاءِ عَلَى قَدْرِ بَلائِهِمْ ، وَيَرُمَّ أُمُورَ الْمُسْلِمِينَ بَعْدَهُ ، وَيَتَعَاهَدَهُمْ فِي الشَّدَائِدِ وَالنَّوَازِلِ حَتَّى تَنْكَشِفَ ، وَيَبْدَأَ بِأَهْلِ الْفَيْءِ .BS4682965
=sanad (chaîne de transmission)→أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَاجِّيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالا : أَخْبَرَنَا ابْنُ النَّقُّورِ ، أَخْبَرَنَا الْمُخَلِّصُ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَيْفٍ ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ سَيْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَالْمُهَلَّبِ ، وَعَمْرٍو ، وَطَلْحَةَ ، وَسَعِيدٍ ، قَالُوا : لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَقُتِلَ رُسْتُمُ ، وَقَدِمَتْ عَلَى عُمَرَBS4682966
Statistiques du graphe
Sortant5
Entrant0
Total5
Traductions
🇸🇦 Arabe
أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَاجِّيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالا : أَخْبَرَنَا ابْنُ النَّقُّورِ ، أَخْبَرَنَا الْمُخَلِّصُ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَيْفٍ ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ سَيْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَالْمُهَلَّبِ ، وَعَمْرٍو ، وَطَلْحَةَ ، وَسَعِيدٍ ، قَالُوا : لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَقُتِلَ رُسْتُمُ ، وَقَدِمَتْ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فُتُوحٌ مِنَ الشَّامِ ، جَمَعَ الْمُسْلِمِينَ ، وَقَالَ : " مَا يَحِلُّ لِلْوَالِي مِنْ هَذَا الْمَالِ ؟ " ، فَقَالُوا : أَمَّا لِخَاصَّتِهِ فَقُوتُهُ وَقُوتُ عِيَالِهِ ، لا وَكْسَ وَلا شَطَطَ ، وَكُسْوَتُهُ وَكُسْوَتُهُمْ لِلشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ، وَدَابَّتَانِ لِجِهَادِهِ وَحَوَائِجِهِ وَحُمْلانُهُ إِلَى حَجِّهِ وَعُمْرَتِهِ وَالْقَسْمُ بِالسَّوِيَّةِ ، وَأَنْ يُعْطِيَ أَهْلَ الْبَلاءِ عَلَى قَدْرِ بَلائِهِمْ ، وَيَرُمَّ أُمُورَ الْمُسْلِمِينَ بَعْدَهُ ، وَيَتَعَاهَدَهُمْ فِي الشَّدَائِدِ وَالنَّوَازِلِ حَتَّى تَنْكَشِفَ ، وَيَبْدَأَ بِأَهْلِ الْفَيْءِ .