Entités

وَجَدْتُ فِي كِتَابِ وَالِدِي أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ فُرَاتٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ، قَالَ : كَانَ الأَوْزَاعِيُّ يَتَمَثَّلُ بِهَذِهِ الأَبْيَاتِ : " إِذَا كَانَ الْخَطَأُ أَقَلَّ ضَرًّا وَأَنْفَعَ فِي الأُمُورِ مِنَ الصَّوَابِ وكَانَ النَّوْلُ مَحْمُودًا مُدَالا وَكَانَ الأَمْرُ يَرْجِعُ فِي انْقِلابِ وَبُوعِدَ كُلُّ ذِي حَسَبٍ وَدِينٍ وَقُرِّبَ كُلُّ مَهْتُوكِ الْحِجَابِ وَوُلِّيَ بَعْضُهُمْ حَزَنًا وَحَرَجًا وَوُلِّيَ بَعْضُهُمْ فَصَلَ الْخَطَّابِ وَيَبْقَى بَعْدَ ذَا عُقْبَى لِهَذَا وَهَذَا مِنْ ثَوَابٍ أَوْ عِقَابِ وَيَؤُوبُ مَنْ يَتَحَرَّى الْمُتَّقِي لا تُحَاسَبُ نَفْسُهُ شَرَّ الْمَآبِ " .

BE818157Athar

Déclarations

4 sortant
=ordre du hadith639BS3387493
=matn (texte du hadith)وَجَدْتُ فِي كِتَابِ وَالِدِي أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ فُرَاتٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ، قَالَ : كَانَ الأَوْزَاعِيُّ يَتَمَثَّلُ بِهَذِهِ الأَبْيَاتِ : " إِذَا كَانَ الْخَطَأُ أَقَلَّ ضَرًّا وَأَنْفَعَ فِي الأُمُورِ مِنَ الصَّوَابِ وكَانَ النَّوْلُ مَحْمُودًا مُدَالا وَكَانَ الأَمْرُ يَرْجِعُ فِي انْقِلابِ وَبُوعِدَ كُلُّ ذِي حَسَبٍ وَدِينٍ وَقُرِّبَ كُلُّ مَهْتُوكِ الْحِجَابِ وَوُلِّيَ بَعْضُهُمْ حَزَنًا وَحَرَجًا وَوُلِّيَ بَعْضُهُمْ فَصَلَ الْخَطَّابِ وَيَبْقَى بَعْدَ ذَا عُقْبَى لِهَذَا وَهَذَا مِنْ ثَوَابٍ أَوْ عِقَابِ وَيَؤُوبُ مَنْ يَتَحَرَّى الْمُتَّقِي لا تُحَاسَبُ نَفْسُهُ شَرَّ الْمَآبِ " .BS4713879

Statistiques du graphe

Sortant4
Entrant0
Total4

Traductions

🇸🇦 Arabe
وَجَدْتُ فِي كِتَابِ وَالِدِي أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ فُرَاتٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ، قَالَ : كَانَ الأَوْزَاعِيُّ يَتَمَثَّلُ بِهَذِهِ الأَبْيَاتِ : " إِذَا كَانَ الْخَطَأُ أَقَلَّ ضَرًّا وَأَنْفَعَ فِي الأُمُورِ مِنَ الصَّوَابِ وكَانَ النَّوْلُ مَحْمُودًا مُدَالا وَكَانَ الأَمْرُ يَرْجِعُ فِي انْقِلابِ وَبُوعِدَ كُلُّ ذِي حَسَبٍ وَدِينٍ وَقُرِّبَ كُلُّ مَهْتُوكِ الْحِجَابِ وَوُلِّيَ بَعْضُهُمْ حَزَنًا وَحَرَجًا وَوُلِّيَ بَعْضُهُمْ فَصَلَ الْخَطَّابِ وَيَبْقَى بَعْدَ ذَا عُقْبَى لِهَذَا وَهَذَا مِنْ ثَوَابٍ أَوْ عِقَابِ وَيَؤُوبُ مَنْ يَتَحَرَّى الْمُتَّقِي لا تُحَاسَبُ نَفْسُهُ شَرَّ الْمَآبِ " .