حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن دُرَيد ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حاتم ، ثُمّ حَدَّثَنَا الأَصْمَعِيّ ، قَالَ : التقى صخر بْن عَمْرو بْن الشريد السُّلَمِيّ ، ورجل من بني أسد ، فطعن لأسدي صخرًا فَقِيل لصخر كيف طعنك ؟ قَالَ : كَانَ رُمْحه أطول من رمحي بأنبوب ، فضمن صَخْرٌ منها فطال مرضه ، وكانت أُمّه إذا سُئلت عَنْهُ ، قَالَتْ : نَحْنُ بخيرٍ ما رأينا سوادَه بيننا ، وكان امرأته إذا سُئلت عَنْهُ ، قَالَتْ : لا حيٌّ فُيْرجَى وَلا مَيِّتٌ فيُنْعَى ، فَقَالَ صخر : أرى أم صخرٍ لا تَمَلُّ عيادتي ومَلَّتْ سُلَيْمى مَضْجَعِي ومكاني إذا ما امرؤ سَاوَى بأمٍّ حليلةً فلا عاشَ إِلا فِي شقًا وهوان لعمري لقَدْ أيقظت من كَانَ نائمًا وأسمعتَ مَنْ كَانَتْ لَهُ أذنان بصيرًا بوَجْهِ الحَزْمِ لو أسْتطيعه وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ العَيْرِ والنزوان .

حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن دُرَيد ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حاتم ، ثُمّ حَدَّثَنَا الأَصْمَعِيّ ، قَالَ : التقى صخر بْن عَمْرو بْن الشريد السُّلَمِيّ ، ورجل من بني أسد ، فطعن لأسدي صخرًا فَقِيل لصخر كيف طعنك ؟ قَالَ : كَانَ رُمْحه أطول من رمحي بأنبوب ، فضمن صَخْرٌ منها فطال مرضه ، وكانت أُمّه إذا سُئلت عَنْهُ ، قَالَتْ : نَحْنُ بخيرٍ ما رأينا سوادَه بيننا ، وكان امرأته إذا سُئلت عَنْهُ ، قَالَتْ : لا حيٌّ فُيْرجَى وَلا مَيِّتٌ فيُنْعَى ، فَقَالَ صخر : أرى أم صخرٍ لا تَمَلُّ عيادتي ومَلَّتْ سُلَيْمى مَضْجَعِي ومكاني إذا ما امرؤ سَاوَى بأمٍّ حليلةً فلا عاشَ إِلا فِي شقًا وهوان لعمري لقَدْ أيقظت من كَانَ نائمًا وأسمعتَ مَنْ كَانَتْ لَهُ أذنان بصيرًا بوَجْهِ الحَزْمِ لو أسْتطيعه وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ العَيْرِ والنزوان .