حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن الْقَاسِم قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْر بْن عجلان ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَمَّاد بْن إِسْحَاق ، قَالَ : كَانَ أَبِي عِنْد الْفَضْل بْن يَحْيَى وعنده مُسْلِم بْن الْوَلِيد الأَنْصَارِيّ ، ومَنْصُور النمري يُنْشِدانه ، فَقَالَ : احكم بَيْنَهُمَا ، فقلت : الْحَكَم عيب علي ، والأمير أولى من حكم وَقَدْ سَمِع شعرهما ، قَالَ : أقسمتُ عليك لمَّا فَعَلْت ، قُلْتُ : هما صديقان شاعران ، وقل من حكم بَيْنَ الشعراء فسلم منهم ، وَلَكِن إن أحبَّ الأميرُ وصفتُ لَهُ شعرهما ، فَقَالَ : فصفه ، فقلت : أما مَنْصُور النمري فحسن البناء ، قريب المعنى ، سهل كلامه ، صعب مرامه ، سُلَيْم المتون ، كثير العيون ، وأمّا مُسْلِم فمزج كلام البَدَوِيِّين بكلام الحضريّين ، وضمنه المعاني اللطيفة ، والألفاظ الطريفة ، فَلَه جزالة البدويّين ورقَّة الحضريين ، قَالَ : أبَيْتَ أن تحكم فحكمت ، مَنْصُور أشعرهما .

حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن الْقَاسِم قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْر بْن عجلان ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَمَّاد بْن إِسْحَاق ، قَالَ : كَانَ أَبِي عِنْد الْفَضْل بْن يَحْيَى وعنده مُسْلِم بْن الْوَلِيد الأَنْصَارِيّ ، ومَنْصُور النمري يُنْشِدانه ، فَقَالَ : احكم بَيْنَهُمَا ، فقلت : الْحَكَم عيب علي ، والأمير أولى من حكم وَقَدْ سَمِع شعرهما ، قَالَ : أقسمتُ عليك لمَّا فَعَلْت ، قُلْتُ : هما صديقان شاعران ، وقل من حكم بَيْنَ الشعراء فسلم منهم ، وَلَكِن إن أحبَّ الأميرُ وصفتُ لَهُ شعرهما ، فَقَالَ : فصفه ، فقلت : أما مَنْصُور النمري فحسن البناء ، قريب المعنى ، سهل كلامه ، صعب مرامه ، سُلَيْم المتون ، كثير العيون ، وأمّا مُسْلِم فمزج كلام البَدَوِيِّين بكلام الحضريّين ، وضمنه المعاني اللطيفة ، والألفاظ الطريفة ، فَلَه جزالة البدويّين ورقَّة الحضريين ، قَالَ : أبَيْتَ أن تحكم فحكمت ، مَنْصُور أشعرهما .