حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الحسن بن زياد المقرئ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابن عبد العزيز ، قَالَ القاضي : وقد كتب بِهذا إلينا الْحُسَيْن بن أَحْمَد بن عبد العزيز الجوهري من البصرة ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو زيد ، يعني : عمر بن شبَّة ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زهير بن حرب ، عَن جرير ، قَالَ : قضى ابن شبرمة بقضيةٍ ، فبلغه أنَّ بعض من كَانَ بينه وبينه وحشة تكلَّم فِيها ، فقال ابن شبرمة : ما فِي القضاءِ شفاعةٌ لمخاصمِ عند اللبيبِ ولا الفقيهِ الحاكمِ أَهْوِنْ عليَّ إذا قضيتُ بسنَّةٍ أو بالكتابِ برغم أنفِ الراغمِ وقضيتُ فِي ما لَمْ أجدْ أثرًا بِهِ بنظائرٍ معروفةٍ ومعالِمِ .

حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الحسن بن زياد المقرئ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابن عبد العزيز ، قَالَ القاضي : وقد كتب بِهذا إلينا الْحُسَيْن بن أَحْمَد بن عبد العزيز الجوهري من البصرة ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو زيد ، يعني : عمر بن شبَّة ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زهير بن حرب ، عَن جرير ، قَالَ : قضى ابن شبرمة بقضيةٍ ، فبلغه أنَّ بعض من كَانَ بينه وبينه وحشة تكلَّم فِيها ، فقال ابن شبرمة : ما فِي القضاءِ شفاعةٌ لمخاصمِ عند اللبيبِ ولا الفقيهِ الحاكمِ أَهْوِنْ عليَّ إذا قضيتُ بسنَّةٍ أو بالكتابِ برغم أنفِ الراغمِ وقضيتُ فِي ما لَمْ أجدْ أثرًا بِهِ بنظائرٍ معروفةٍ ومعالِمِ .