أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن القاسم الْكَوْكَبِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إسحاق بن مُحَمَّد بن أقبان النخعي ، قَالَ : أنشدني لمروان بن أبي حفصة فِي ابن أبي داود لمّا نالته العلة الباردة : لسانُ أحمدَ سيفٌ مسَّهُ طَبَعٌ من علَّةٍ فجلاها عَنْهُ جاليها ما ضرَّ أحمدَ باقي علَّةٍ درست والله يُذْهِبُ عَنْهُ رَسْمَ باقيها موسى بن عمران لَمْ يُنْقِصْ نبوَّتهُ ضَعْفُ اللسانِ بِهِ قد كَانَ يمضيها قد كَانَ موسى على علاتِ منطقه رسائلُ الله تأتيه يُؤدّيها .

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن القاسم الْكَوْكَبِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إسحاق بن مُحَمَّد بن أقبان النخعي ، قَالَ : أنشدني لمروان بن أبي حفصة فِي ابن أبي داود لمّا نالته العلة الباردة : لسانُ أحمدَ سيفٌ مسَّهُ طَبَعٌ من علَّةٍ فجلاها عَنْهُ جاليها ما ضرَّ أحمدَ باقي علَّةٍ درست والله يُذْهِبُ عَنْهُ رَسْمَ باقيها موسى بن عمران لَمْ يُنْقِصْ نبوَّتهُ ضَعْفُ اللسانِ بِهِ قد كَانَ يمضيها قد كَانَ موسى على علاتِ منطقه رسائلُ الله تأتيه يُؤدّيها .