Déclarations
5 sortant=matn (texte du hadith)→، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ ، أَوْ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ " . شَكَّ دَاوُدُ ، لا يَدْرِي أَقَالَ خَمْسَةً ، أَوْ فِيمَا دُونَ خَمْسَةٍ ؟ قَالَ مُحَمَّدٌ : وَبِهَذَا نَأْخُذُ ، وَذَكَرَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ أَنَّ الْعَرِيَّةَ إِنَّمَا تَكُونُ أَنَّ الرَّجُلَ يَكُونُ لَهُ النَّخْلُ ، فَيُطْعِمُ الرَّجُلَ مِنْهَا ثَمَرَةَ نَخْلَةٍ أَوْ نَخْلَتَيْنِ يَلْقُطُهَا لِعِيَالِهِ ، ثُمَّ يَثْقُلُ عَلَيْهِ دُخُولُهُ حَائِطَهُ ، فَيَسْأَلُهُ أَنْ يَتَجَاوَزَ لَهُ عَنْهَا عَلَى أَنْ يُعْطِيَهُ بِمَكِيلَتِهَا تَمْرًا عِنْدَ صِرَامِ النَّخْلِ ، فَهَذَا كُلُّهُ لا بَأْسَ بِهِ عِنْدَنَا ، لأَنَّ التَّمْرَ كُلَّهُ كَانَ لِلأَوَّلِ ، وَهُوَ يُعْطِي مِنْهُ مَا شَاءَ ، فَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ لَهُ تَمْرَ النَّخْلِ ، وَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهَا بَمَكِيلَتِهَا مِنَ التَّمْرِ ، لأَنَّ هَذَا لا يُجْعَلُ بَيْعًا ، وَلَوْ جُعِلَ بَيْعًا ، مَا حَلَّ تَمْرٌ بِتَمْرٍ إِلَى أَجَلٍ .BS4725071
=sanad (chaîne de transmission)→أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ ، أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَBS4725072
Statistiques du graphe
Sortant5
Entrant0
Total5
Traductions
🇸🇦 Arabic
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ ، أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ ، أَوْ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ " . شَكَّ دَاوُدُ ، لا يَدْرِي أَقَالَ خَمْسَةً ، أَوْ فِيمَا دُونَ خَمْسَةٍ ؟ قَالَ مُحَمَّدٌ : وَبِهَذَا نَأْخُذُ ، وَذَكَرَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ أَنَّ الْعَرِيَّةَ إِنَّمَا تَكُونُ أَنَّ الرَّجُلَ يَكُونُ لَهُ النَّخْلُ ، فَيُطْعِمُ الرَّجُلَ مِنْهَا ثَمَرَةَ نَخْلَةٍ أَوْ نَخْلَتَيْنِ يَلْقُطُهَا لِعِيَالِهِ ، ثُمَّ يَثْقُلُ عَلَيْهِ دُخُولُهُ حَائِطَهُ ، فَيَسْأَلُهُ أَنْ يَتَجَاوَزَ لَهُ عَنْهَا عَلَى أَنْ يُعْطِيَهُ بِمَكِيلَتِهَا تَمْرًا عِنْدَ صِرَامِ النَّخْلِ ، فَهَذَا كُلُّهُ لا بَأْسَ بِهِ عِنْدَنَا ، لأَنَّ التَّمْرَ كُلَّهُ كَانَ لِلأَوَّلِ ، وَهُوَ يُعْطِي مِنْهُ مَا شَاءَ ، فَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ لَهُ تَمْرَ النَّخْلِ ، وَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهَا بَمَكِيلَتِهَا مِنَ التَّمْرِ ، لأَنَّ هَذَا لا يُجْعَلُ بَيْعًا ، وَلَوْ جُعِلَ بَيْعًا ، مَا حَلَّ تَمْرٌ بِتَمْرٍ إِلَى أَجَلٍ .