Entités

حَدِيثُ : " أَرْبَعٌ لَا يَشْبَعْنَ مِنْ أَرْبَعٍ : أَرْضٌ مِنْ مَطَرٍ ، وَأُنْثَى مِنْ ذَكَرٍ ، وَعَيْنٌ مِنْ نَظَرٍ ، وَعَالِمٌ مِنْ عِلْمٍ " ، مَوْضُوعٌ ، كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ . قَالَ السَّخَاوِيُّ : وَذَكَرَهُ الْحَاكِمُ فِي تَارِيخِ نَيْسَابُورَ وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ اتُّهِمَ بِالْوَضْعِ وَالْكَذِبِ . قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَقَالَ : مُنْكَرٌ . وَقَالَ الْمُنُوفِيُّ : الْأَشْبَهُ مَا فِي الْمَشْهُورِ أَنَّهُ مِنْ كَلَامِ الْحُكَمَاءِ ، حَدِيثُ الْأَرُزُّ ، لَيْسَ بِثَابِتٍ ، ذَكَرَهُ ابْنُ الدُّيْبَعِ ، قُلْتُ : قَدْ أَخَرَجَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الطِّبِّ النَّبَوِيِّ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا " سَيْدُ طَعَامِ الدُّنْيَا اللَّحْمُ ثُمَّ الْأَرُزُّ " وَكَذَا رَوَاهُ الدَّيْلَمِيُّ .

BE823999Athar

Déclarations

4 sortant
=ordre du hadith35BS3405019
=matn (texte du hadith)حَدِيثُ : " أَرْبَعٌ لَا يَشْبَعْنَ مِنْ أَرْبَعٍ : أَرْضٌ مِنْ مَطَرٍ ، وَأُنْثَى مِنْ ذَكَرٍ ، وَعَيْنٌ مِنْ نَظَرٍ ، وَعَالِمٌ مِنْ عِلْمٍ " ، مَوْضُوعٌ ، كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ . قَالَ السَّخَاوِيُّ : وَذَكَرَهُ الْحَاكِمُ فِي تَارِيخِ نَيْسَابُورَ وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ اتُّهِمَ بِالْوَضْعِ وَالْكَذِبِ . قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَقَالَ : مُنْكَرٌ . وَقَالَ الْمُنُوفِيُّ : الْأَشْبَهُ مَا فِي الْمَشْهُورِ أَنَّهُ مِنْ كَلَامِ الْحُكَمَاءِ ، حَدِيثُ الْأَرُزُّ ، لَيْسَ بِثَابِتٍ ، ذَكَرَهُ ابْنُ الدُّيْبَعِ ، قُلْتُ : قَدْ أَخَرَجَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الطِّبِّ النَّبَوِيِّ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا " سَيْدُ طَعَامِ الدُّنْيَا اللَّحْمُ ثُمَّ الْأَرُزُّ " وَكَذَا رَوَاهُ الدَّيْلَمِيُّ .BS4725549

Statistiques du graphe

Sortant4
Entrant0
Total4

Traductions

🇸🇦 Arabic
حَدِيثُ : " أَرْبَعٌ لَا يَشْبَعْنَ مِنْ أَرْبَعٍ : أَرْضٌ مِنْ مَطَرٍ ، وَأُنْثَى مِنْ ذَكَرٍ ، وَعَيْنٌ مِنْ نَظَرٍ ، وَعَالِمٌ مِنْ عِلْمٍ " ، مَوْضُوعٌ ، كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ . قَالَ السَّخَاوِيُّ : وَذَكَرَهُ الْحَاكِمُ فِي تَارِيخِ نَيْسَابُورَ وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ اتُّهِمَ بِالْوَضْعِ وَالْكَذِبِ . قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَقَالَ : مُنْكَرٌ . وَقَالَ الْمُنُوفِيُّ : الْأَشْبَهُ مَا فِي الْمَشْهُورِ أَنَّهُ مِنْ كَلَامِ الْحُكَمَاءِ ، حَدِيثُ الْأَرُزُّ ، لَيْسَ بِثَابِتٍ ، ذَكَرَهُ ابْنُ الدُّيْبَعِ ، قُلْتُ : قَدْ أَخَرَجَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الطِّبِّ النَّبَوِيِّ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا " سَيْدُ طَعَامِ الدُّنْيَا اللَّحْمُ ثُمَّ الْأَرُزُّ " وَكَذَا رَوَاهُ الدَّيْلَمِيُّ .