Entités

حَدِيثُ : " أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا " ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعَهِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ مُنْكَرٌ ، وَكَذَا قَالَ الْبُخَارِيُّ ، وَقَالَ : إِنَّهُ كَذِبٌ ، لَا أَصْلَ لَهُ ، وَكَذَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَوْرَدَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ وَغَيْرُهُ عَلَى ذَلِكَ ، وَقَالَ ابْنُ دَقِيقٍ الْعِيدُ : هَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَثْبُتُوهُ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ بَاطِلٌ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : غَيْرُ ثَابِتٍ ، وَسُئِلَ عَنْهُ الْحَافِظُ الْعَسْقَلَانِيُّ فَأَجَابَ : بِأَنَّهُ حَسَنٌ ، لَا صَحِيحٌ كَمَا قَالَ الْحَاكِمُ ، وَلَا مَوْضُوعٌ كَمَا قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ، ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ ، وَقَالَ الْحَافِظُ أَبُو سَعِيدٍ الْعَلَائِيُّ : الصَّوَابُ أَنَّهُ حَسَنٌ بِاعْتِبَارِ طُرُقِهِ ، لَا صَحِيحٌ وَلَا ضَعِيفٌ ، فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونَ مَوْضُوعًا ذَكَرَهُ الزَّرْكَشِيُّ .

BE824034Athar

Déclarations

4 sortant
=ordre du hadith70BS3405124
=matn (texte du hadith)حَدِيثُ : " أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا " ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعَهِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ مُنْكَرٌ ، وَكَذَا قَالَ الْبُخَارِيُّ ، وَقَالَ : إِنَّهُ كَذِبٌ ، لَا أَصْلَ لَهُ ، وَكَذَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَوْرَدَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ وَغَيْرُهُ عَلَى ذَلِكَ ، وَقَالَ ابْنُ دَقِيقٍ الْعِيدُ : هَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَثْبُتُوهُ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ بَاطِلٌ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : غَيْرُ ثَابِتٍ ، وَسُئِلَ عَنْهُ الْحَافِظُ الْعَسْقَلَانِيُّ فَأَجَابَ : بِأَنَّهُ حَسَنٌ ، لَا صَحِيحٌ كَمَا قَالَ الْحَاكِمُ ، وَلَا مَوْضُوعٌ كَمَا قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ، ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ ، وَقَالَ الْحَافِظُ أَبُو سَعِيدٍ الْعَلَائِيُّ : الصَّوَابُ أَنَّهُ حَسَنٌ بِاعْتِبَارِ طُرُقِهِ ، لَا صَحِيحٌ وَلَا ضَعِيفٌ ، فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونَ مَوْضُوعًا ذَكَرَهُ الزَّرْكَشِيُّ .BS4725619

Statistiques du graphe

Sortant4
Entrant0
Total4

Traductions

🇸🇦 Arabic
حَدِيثُ : " أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا " ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعَهِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ مُنْكَرٌ ، وَكَذَا قَالَ الْبُخَارِيُّ ، وَقَالَ : إِنَّهُ كَذِبٌ ، لَا أَصْلَ لَهُ ، وَكَذَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَوْرَدَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ وَغَيْرُهُ عَلَى ذَلِكَ ، وَقَالَ ابْنُ دَقِيقٍ الْعِيدُ : هَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَثْبُتُوهُ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ بَاطِلٌ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : غَيْرُ ثَابِتٍ ، وَسُئِلَ عَنْهُ الْحَافِظُ الْعَسْقَلَانِيُّ فَأَجَابَ : بِأَنَّهُ حَسَنٌ ، لَا صَحِيحٌ كَمَا قَالَ الْحَاكِمُ ، وَلَا مَوْضُوعٌ كَمَا قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ، ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ ، وَقَالَ الْحَافِظُ أَبُو سَعِيدٍ الْعَلَائِيُّ : الصَّوَابُ أَنَّهُ حَسَنٌ بِاعْتِبَارِ طُرُقِهِ ، لَا صَحِيحٌ وَلَا ضَعِيفٌ ، فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونَ مَوْضُوعًا ذَكَرَهُ الزَّرْكَشِيُّ .