Entités

حَدِيثُ : " الْإِيمَانُ عَقْدٌ بِالْقَلْبِ ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ ، وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ " ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِسَنَدِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ إِلَى عَلِيٍّ رَفَعَهُ بِهَذَا . وَحَكَمَ عَلَيْهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ بِالْوَضْعِ . لَكِنْ قَالَ السُّيُوطِيُّ : أَوْرَدَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ وَلَمْ يُصِبْ ، قُلْتُ قَالَ الْفَيْرُوزَابَادِي فِي كِتَابِهِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ الْحَدِيثَ الْمَشْهُورَ أَنَّ : " الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ ، وَالْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ " كُلُّهُ غَيْرَ صَحِيحٍ ، وَذَكَرَ الزَّرْكَشِيُّ فِي أَوَّلِ كِتَابِهِ : عَنِ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْإِيمَانِ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ فَكَتَبَ : مَنْ حَدَّثَ بِهَذَا اسْتَوَّجَبَ الضَّرْبَ الشَّدِيدَ وَالْحَبْسَ الطَّوِيلَ .

BE824074Athar

Déclarations

4 sortant
=ordre du hadith110BS3405244
=matn (texte du hadith)حَدِيثُ : " الْإِيمَانُ عَقْدٌ بِالْقَلْبِ ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ ، وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ " ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِسَنَدِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ إِلَى عَلِيٍّ رَفَعَهُ بِهَذَا . وَحَكَمَ عَلَيْهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ بِالْوَضْعِ . لَكِنْ قَالَ السُّيُوطِيُّ : أَوْرَدَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ وَلَمْ يُصِبْ ، قُلْتُ قَالَ الْفَيْرُوزَابَادِي فِي كِتَابِهِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ الْحَدِيثَ الْمَشْهُورَ أَنَّ : " الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ ، وَالْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ " كُلُّهُ غَيْرَ صَحِيحٍ ، وَذَكَرَ الزَّرْكَشِيُّ فِي أَوَّلِ كِتَابِهِ : عَنِ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْإِيمَانِ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ فَكَتَبَ : مَنْ حَدَّثَ بِهَذَا اسْتَوَّجَبَ الضَّرْبَ الشَّدِيدَ وَالْحَبْسَ الطَّوِيلَ .BS4725699

Statistiques du graphe

Sortant4
Entrant0
Total4

Traductions

🇸🇦 Arabic
حَدِيثُ : " الْإِيمَانُ عَقْدٌ بِالْقَلْبِ ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ ، وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ " ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِسَنَدِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ إِلَى عَلِيٍّ رَفَعَهُ بِهَذَا . وَحَكَمَ عَلَيْهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ بِالْوَضْعِ . لَكِنْ قَالَ السُّيُوطِيُّ : أَوْرَدَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ وَلَمْ يُصِبْ ، قُلْتُ قَالَ الْفَيْرُوزَابَادِي فِي كِتَابِهِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ الْحَدِيثَ الْمَشْهُورَ أَنَّ : " الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ ، وَالْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ " كُلُّهُ غَيْرَ صَحِيحٍ ، وَذَكَرَ الزَّرْكَشِيُّ فِي أَوَّلِ كِتَابِهِ : عَنِ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْإِيمَانِ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ فَكَتَبَ : مَنْ حَدَّثَ بِهَذَا اسْتَوَّجَبَ الضَّرْبَ الشَّدِيدَ وَالْحَبْسَ الطَّوِيلَ .