Entités

حَدِيثُ : " الدِّيكُ الْأَبْيَضُ صَدِيقِي ، وَصِدِيقُ صَدِيقِي ، وَعَدُوُّ عَدُوِّي " ، وَلَهُ طُرُقٌ ، ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، قَالَ الْعَسْقَلَانِيُّ : لَمْ يَتَبَيَّنْ لِي الْحُكْمُ عَلَى هَذَا الْمَتْنِ بِالْوَضْعِ ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : لَكِنَّ فِي أَكْثَرِ أَلْفَاظِهِ رَكَاكَةً لَا رَوْنَقَ لَهَا ، وَقَدْ أَفْرَدَ الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ أَخْبَارَ الدِّيكِ فِي جُزْءٍ ، قُلْتُ : فَلَا يَكُونُ مَوْضُوعًا ، وَقَالَ السُّيُوطِيُّ : أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، وَأَبُو الشَّيْخِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَهُوَ مُنْكَرٌ .

BE824169Athar

Déclarations

4 sortant
=ordre du hadith205BS3405529
=matn (texte du hadith)حَدِيثُ : " الدِّيكُ الْأَبْيَضُ صَدِيقِي ، وَصِدِيقُ صَدِيقِي ، وَعَدُوُّ عَدُوِّي " ، وَلَهُ طُرُقٌ ، ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، قَالَ الْعَسْقَلَانِيُّ : لَمْ يَتَبَيَّنْ لِي الْحُكْمُ عَلَى هَذَا الْمَتْنِ بِالْوَضْعِ ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : لَكِنَّ فِي أَكْثَرِ أَلْفَاظِهِ رَكَاكَةً لَا رَوْنَقَ لَهَا ، وَقَدْ أَفْرَدَ الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ أَخْبَارَ الدِّيكِ فِي جُزْءٍ ، قُلْتُ : فَلَا يَكُونُ مَوْضُوعًا ، وَقَالَ السُّيُوطِيُّ : أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، وَأَبُو الشَّيْخِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَهُوَ مُنْكَرٌ .BS4725889

Statistiques du graphe

Sortant4
Entrant0
Total4

Traductions

🇸🇦 Arabic
حَدِيثُ : " الدِّيكُ الْأَبْيَضُ صَدِيقِي ، وَصِدِيقُ صَدِيقِي ، وَعَدُوُّ عَدُوِّي " ، وَلَهُ طُرُقٌ ، ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، قَالَ الْعَسْقَلَانِيُّ : لَمْ يَتَبَيَّنْ لِي الْحُكْمُ عَلَى هَذَا الْمَتْنِ بِالْوَضْعِ ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : لَكِنَّ فِي أَكْثَرِ أَلْفَاظِهِ رَكَاكَةً لَا رَوْنَقَ لَهَا ، وَقَدْ أَفْرَدَ الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ أَخْبَارَ الدِّيكِ فِي جُزْءٍ ، قُلْتُ : فَلَا يَكُونُ مَوْضُوعًا ، وَقَالَ السُّيُوطِيُّ : أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، وَأَبُو الشَّيْخِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَهُوَ مُنْكَرٌ .