Entités

حَدِيثُ : " لَا هَمَّ إِلَّا هَمُّ الدَّيْنِ ، وَلَا وَجَعَ إِلَّا وَجَعُ الْعَيْنِ " ، قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : قَالَ أَحْمَدُ : لَا أَصْلَ لَهُ ، وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ رَفَعَهُ بِهِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ مُنْكَرٌ ، وَقَالَ السُّيُوطِيُّ : هُوَ فِي مُعْجَمِ الطَّبَرَانِيِّ الصَّغِيرِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَذَكَرَ الزَّرْكَشِيُّ عَنِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : خَمْسَةُ أَحَادِيثَ نَرْوِيهَا وَلَيْسَ لَهَا أَصْلٌ ، وَذَكَرَ مِنْهَا هَذَا الْحَدِيثَ بِلَفْظِ " لَا غَمَّ إِلَّا غَمُّ الدَّيْنِ " .

BE824559Athar

Déclarations

4 sortant
=ordre du hadith595BS3406699
=matn (texte du hadith)حَدِيثُ : " لَا هَمَّ إِلَّا هَمُّ الدَّيْنِ ، وَلَا وَجَعَ إِلَّا وَجَعُ الْعَيْنِ " ، قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : قَالَ أَحْمَدُ : لَا أَصْلَ لَهُ ، وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ رَفَعَهُ بِهِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ مُنْكَرٌ ، وَقَالَ السُّيُوطِيُّ : هُوَ فِي مُعْجَمِ الطَّبَرَانِيِّ الصَّغِيرِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَذَكَرَ الزَّرْكَشِيُّ عَنِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : خَمْسَةُ أَحَادِيثَ نَرْوِيهَا وَلَيْسَ لَهَا أَصْلٌ ، وَذَكَرَ مِنْهَا هَذَا الْحَدِيثَ بِلَفْظِ " لَا غَمَّ إِلَّا غَمُّ الدَّيْنِ " .BS4726669

Statistiques du graphe

Sortant4
Entrant0
Total4

Traductions

🇸🇦 Arabe
حَدِيثُ : " لَا هَمَّ إِلَّا هَمُّ الدَّيْنِ ، وَلَا وَجَعَ إِلَّا وَجَعُ الْعَيْنِ " ، قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : قَالَ أَحْمَدُ : لَا أَصْلَ لَهُ ، وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ رَفَعَهُ بِهِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ مُنْكَرٌ ، وَقَالَ السُّيُوطِيُّ : هُوَ فِي مُعْجَمِ الطَّبَرَانِيِّ الصَّغِيرِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَذَكَرَ الزَّرْكَشِيُّ عَنِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : خَمْسَةُ أَحَادِيثَ نَرْوِيهَا وَلَيْسَ لَهَا أَصْلٌ ، وَذَكَرَ مِنْهَا هَذَا الْحَدِيثَ بِلَفْظِ " لَا غَمَّ إِلَّا غَمُّ الدَّيْنِ " .