Entités

حَدِيثُ : " لَا آلَاءَ إِلَّا آلَاؤُكَ ، يَا اللَّهُ ، إِنَّكَ سُمَيْعٌ عَلِيمٌ ، مُحِيطٌ بِهِ عِلْمُكَ كَعَسْهَلُونَ ، وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ " ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : هَذِهِ الْأَلْفَاظُ اشْتُهِرَتْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْبِلَادِ بِأَنَّهَا حَفِيظَةُ رَمَضَانَ تَحْفَظُ مِنَ الْغَرَقِ وَالسَّرَقِ وَالْحَرَقِ وَسَائِرَ الْآفَاتِ ، وَتُكْتَبُ فِي آخِرِ جُمْعَةٍ مِنْهُ وَالْخَطِيبُ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَهِيَ بِدْعَةٌ لَا أَصْلَ لَهَا ، وَكَانَ الْعَسْقَلَانِيُّ يَنْكُرُهَا وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى أَثْنَاءِ الْخُطْبَةِ حِينَ يَرَى مَنْ يَكْتُبُهَا ، قُلْتُ : وَكَلِمَةُ كَعَسْهَلُونَ مَجْهُولَةٌ لَا يُدْرَى مَعْنَاهَا فَيَحْرُمُ كِتَابَتُهَا ، إِذْ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ كَلِمَةَ كُفْرٍ يَكْفُرُ بِهَا مُتَكَلِّمُهَا .

BE824567Athar

Déclarations

4 sortant
=ordre du hadith603BS3406723
=matn (texte du hadith)حَدِيثُ : " لَا آلَاءَ إِلَّا آلَاؤُكَ ، يَا اللَّهُ ، إِنَّكَ سُمَيْعٌ عَلِيمٌ ، مُحِيطٌ بِهِ عِلْمُكَ كَعَسْهَلُونَ ، وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ " ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : هَذِهِ الْأَلْفَاظُ اشْتُهِرَتْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْبِلَادِ بِأَنَّهَا حَفِيظَةُ رَمَضَانَ تَحْفَظُ مِنَ الْغَرَقِ وَالسَّرَقِ وَالْحَرَقِ وَسَائِرَ الْآفَاتِ ، وَتُكْتَبُ فِي آخِرِ جُمْعَةٍ مِنْهُ وَالْخَطِيبُ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَهِيَ بِدْعَةٌ لَا أَصْلَ لَهَا ، وَكَانَ الْعَسْقَلَانِيُّ يَنْكُرُهَا وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى أَثْنَاءِ الْخُطْبَةِ حِينَ يَرَى مَنْ يَكْتُبُهَا ، قُلْتُ : وَكَلِمَةُ كَعَسْهَلُونَ مَجْهُولَةٌ لَا يُدْرَى مَعْنَاهَا فَيَحْرُمُ كِتَابَتُهَا ، إِذْ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ كَلِمَةَ كُفْرٍ يَكْفُرُ بِهَا مُتَكَلِّمُهَا .BS4726685

Statistiques du graphe

Sortant4
Entrant0
Total4

Traductions

🇸🇦 Arabe
حَدِيثُ : " لَا آلَاءَ إِلَّا آلَاؤُكَ ، يَا اللَّهُ ، إِنَّكَ سُمَيْعٌ عَلِيمٌ ، مُحِيطٌ بِهِ عِلْمُكَ كَعَسْهَلُونَ ، وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ " ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : هَذِهِ الْأَلْفَاظُ اشْتُهِرَتْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْبِلَادِ بِأَنَّهَا حَفِيظَةُ رَمَضَانَ تَحْفَظُ مِنَ الْغَرَقِ وَالسَّرَقِ وَالْحَرَقِ وَسَائِرَ الْآفَاتِ ، وَتُكْتَبُ فِي آخِرِ جُمْعَةٍ مِنْهُ وَالْخَطِيبُ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَهِيَ بِدْعَةٌ لَا أَصْلَ لَهَا ، وَكَانَ الْعَسْقَلَانِيُّ يَنْكُرُهَا وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى أَثْنَاءِ الْخُطْبَةِ حِينَ يَرَى مَنْ يَكْتُبُهَا ، قُلْتُ : وَكَلِمَةُ كَعَسْهَلُونَ مَجْهُولَةٌ لَا يُدْرَى مَعْنَاهَا فَيَحْرُمُ كِتَابَتُهَا ، إِذْ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ كَلِمَةَ كُفْرٍ يَكْفُرُ بِهَا مُتَكَلِّمُهَا .