Entités

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الأَعْرَابِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمْرُوسٍ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَبِي الْمِنْجَابِ ، قَالَ : " رَأَيْتُ فِي الطَّوَافِ فَتًى نَحِيفَ الْجِسْمِ بَيْنَ الضَّعْفِ يَلُوذُ وَيَتَعَوَّذُ ، وَيَقُولُ : وَدِدْتُ بِأَنَّ الْحُبَّ يُجْمَعُ كُلُّهُ وَيُقْذَفُ فِي قَلْبِي وَيَنْغَلِقُ الصَّدْرُ فَلا يَنْقَضِي مَا فِي فُؤَادِي مِنَ الْهَوَى وَمِنْ فَرَحِي بِالْحُبِّ أَوْ يَنْقَضِي الْعُمْرُ فَقُلْتُ : يَا فَتًى ، مَا لِهَذِهِ الْبِنْيَةِ حُرْمَةٌ تَمْنَعُكَ مِنْ هَذَا الْكَلامِ ؟ ! فَقَالَ : بَلَى وَاللَّهِ ، وَلَكِنَّ الْحُبَّ مَلأَ قَلْبِي بِفَرَحِ التَّذَكُّرِ ، فَفَاضَتِ الْفِكْرَةُ فِي سُرْعَةِ الأَوْمَةِ إِلَى مَنْ لا تَشِذُّ عَنْهُ مَعْرِفَةُ مَا بِي ، تَمَنَّيْتُ الْمُنَى ، وَاللَّهِ مَا يَسُرُّنِي بِمَا بِقَلْبِي مِنْهُ مَا فِيهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْمُلْكِ ، وَإِنِّي لأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُثُبِّتَهُ فِي قَلْبِي عُمُرِي ، وَيَجْعَلَهُ ضَجِيعِي فِي قَبْرِي ، دَرَيْتُ بِهِ أَوْ لَمْ أَدْرِ ، هَذَا دُعَائِي أَوْ أَنْصَرِفُ مِنْ حَجِّي . ثُمَّ بَكَا ، فَقُلْتُ : مَا يُبْكِيكَ ؟ قَالَ : خَوْفٌ أَلا يُسْتَجَابَ دُعَائِي ، وَلَهُ قَصَدْتُ ، وَفِيهِ رَغِبْتُ فِيمَا يُعْطَى اللَّهُ سَائِرَ خَلْقِهِ . ثُمَّ مَضَى .

BE828095Athar

Déclarations

4 sortant
=ordre du hadith783BS3417307
=matn (texte du hadith)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الأَعْرَابِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمْرُوسٍ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَبِي الْمِنْجَابِ ، قَالَ : " رَأَيْتُ فِي الطَّوَافِ فَتًى نَحِيفَ الْجِسْمِ بَيْنَ الضَّعْفِ يَلُوذُ وَيَتَعَوَّذُ ، وَيَقُولُ : وَدِدْتُ بِأَنَّ الْحُبَّ يُجْمَعُ كُلُّهُ وَيُقْذَفُ فِي قَلْبِي وَيَنْغَلِقُ الصَّدْرُ فَلا يَنْقَضِي مَا فِي فُؤَادِي مِنَ الْهَوَى وَمِنْ فَرَحِي بِالْحُبِّ أَوْ يَنْقَضِي الْعُمْرُ فَقُلْتُ : يَا فَتًى ، مَا لِهَذِهِ الْبِنْيَةِ حُرْمَةٌ تَمْنَعُكَ مِنْ هَذَا الْكَلامِ ؟ ! فَقَالَ : بَلَى وَاللَّهِ ، وَلَكِنَّ الْحُبَّ مَلأَ قَلْبِي بِفَرَحِ التَّذَكُّرِ ، فَفَاضَتِ الْفِكْرَةُ فِي سُرْعَةِ الأَوْمَةِ إِلَى مَنْ لا تَشِذُّ عَنْهُ مَعْرِفَةُ مَا بِي ، تَمَنَّيْتُ الْمُنَى ، وَاللَّهِ مَا يَسُرُّنِي بِمَا بِقَلْبِي مِنْهُ مَا فِيهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْمُلْكِ ، وَإِنِّي لأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُثُبِّتَهُ فِي قَلْبِي عُمُرِي ، وَيَجْعَلَهُ ضَجِيعِي فِي قَبْرِي ، دَرَيْتُ بِهِ أَوْ لَمْ أَدْرِ ، هَذَا دُعَائِي أَوْ أَنْصَرِفُ مِنْ حَجِّي . ثُمَّ بَكَا ، فَقُلْتُ : مَا يُبْكِيكَ ؟ قَالَ : خَوْفٌ أَلا يُسْتَجَابَ دُعَائِي ، وَلَهُ قَصَدْتُ ، وَفِيهِ رَغِبْتُ فِيمَا يُعْطَى اللَّهُ سَائِرَ خَلْقِهِ . ثُمَّ مَضَى .BS4733733

Statistiques du graphe

Sortant4
Entrant0
Total4

Traductions

🇸🇦 Arabic
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الأَعْرَابِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمْرُوسٍ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَبِي الْمِنْجَابِ ، قَالَ : " رَأَيْتُ فِي الطَّوَافِ فَتًى نَحِيفَ الْجِسْمِ بَيْنَ الضَّعْفِ يَلُوذُ وَيَتَعَوَّذُ ، وَيَقُولُ : وَدِدْتُ بِأَنَّ الْحُبَّ يُجْمَعُ كُلُّهُ وَيُقْذَفُ فِي قَلْبِي وَيَنْغَلِقُ الصَّدْرُ فَلا يَنْقَضِي مَا فِي فُؤَادِي مِنَ الْهَوَى وَمِنْ فَرَحِي بِالْحُبِّ أَوْ يَنْقَضِي الْعُمْرُ فَقُلْتُ : يَا فَتًى ، مَا لِهَذِهِ الْبِنْيَةِ حُرْمَةٌ تَمْنَعُكَ مِنْ هَذَا الْكَلامِ ؟ ! فَقَالَ : بَلَى وَاللَّهِ ، وَلَكِنَّ الْحُبَّ مَلأَ قَلْبِي بِفَرَحِ التَّذَكُّرِ ، فَفَاضَتِ الْفِكْرَةُ فِي سُرْعَةِ الأَوْمَةِ إِلَى مَنْ لا تَشِذُّ عَنْهُ مَعْرِفَةُ مَا بِي ، تَمَنَّيْتُ الْمُنَى ، وَاللَّهِ مَا يَسُرُّنِي بِمَا بِقَلْبِي مِنْهُ مَا فِيهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْمُلْكِ ، وَإِنِّي لأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُثُبِّتَهُ فِي قَلْبِي عُمُرِي ، وَيَجْعَلَهُ ضَجِيعِي فِي قَبْرِي ، دَرَيْتُ بِهِ أَوْ لَمْ أَدْرِ ، هَذَا دُعَائِي أَوْ أَنْصَرِفُ مِنْ حَجِّي . ثُمَّ بَكَا ، فَقُلْتُ : مَا يُبْكِيكَ ؟ قَالَ : خَوْفٌ أَلا يُسْتَجَابَ دُعَائِي ، وَلَهُ قَصَدْتُ ، وَفِيهِ رَغِبْتُ فِيمَا يُعْطَى اللَّهُ سَائِرَ خَلْقِهِ . ثُمَّ مَضَى .