Déclarations
5 sortant=matn (texte du hadith)→، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَيْكَ اجْعَلْنِي إِمَامَ قَوْمِي ، قَالَ : " أَنْتَ إِمَامُهُمْ ، وَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ ، وَاتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا " . رَوَاهُ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ عَنْ عُثْمَانَ وَلَمْ يَقُلْ مِنْهُمْ أَحَدٌ : وَاتَّخِذْ لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا ، إِلَّا مَا تَفَرَّدَ بِهِ حَمَّادٌ عَنِ الْجَرِيرِيِّ ، فَإِنْ صَحَّتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ ، كَانَ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى إِبَاحَةِ الْأُجْرَةِ ، لِأَنَّ فِي قَوْلِهِ : اتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا ، دَلِيلٌ أَنَّ هُنَاكَ مَنْ يَأْخُذُ الْأُجْرَةَ ، وَإِنَّمَا ذِكْرُهُ ذَلِكَ ، وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ عَلَى الزَّجْرِ لَقَالَ لَا تُؤْخَذُ عَلَى الْأَذَانِ أَوْ لَا يَجُوزُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .BS4756003
=sanad (chaîne de transmission)→أَخْبَرَنَا بُنْدَارُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُجَاعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَتَّانِيُّ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ <IDF> يَعْنِي</IDF> ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِBS4756004
Statistiques du graphe
Sortant5
Entrant0
Total5
Traductions
🇸🇦 Arabic
أَخْبَرَنَا بُنْدَارُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُجَاعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَتَّانِيُّ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ <IDF> يَعْنِي</IDF> ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَيْكَ اجْعَلْنِي إِمَامَ قَوْمِي ، قَالَ : " أَنْتَ إِمَامُهُمْ ، وَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ ، وَاتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا " . رَوَاهُ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ عَنْ عُثْمَانَ وَلَمْ يَقُلْ مِنْهُمْ أَحَدٌ : وَاتَّخِذْ لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا ، إِلَّا مَا تَفَرَّدَ بِهِ حَمَّادٌ عَنِ الْجَرِيرِيِّ ، فَإِنْ صَحَّتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ ، كَانَ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى إِبَاحَةِ الْأُجْرَةِ ، لِأَنَّ فِي قَوْلِهِ : اتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا ، دَلِيلٌ أَنَّ هُنَاكَ مَنْ يَأْخُذُ الْأُجْرَةَ ، وَإِنَّمَا ذِكْرُهُ ذَلِكَ ، وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ عَلَى الزَّجْرِ لَقَالَ لَا تُؤْخَذُ عَلَى الْأَذَانِ أَوْ لَا يَجُوزُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .