حَدَّثَنَا الدبري ، عَنْ عَبْد الرزاق ، عَنْ الثوري ، عَنْ ليث ، عَنْ مجاهد ، فِي الرجل ينكح الأمة ، قَالَ " هُوَ مما وسع اللَّه به عَلَى هذه الأمة ، نكاح الأمة ، والنصرانية ، وإن كَانَ موسرا " . وبه يأخذ سُفْيَان بقول : لا بأس بنكاح الأمة ثم ذكر حديث ابْن أبي ليلى ، عَنْ المنهال ، عَنْ عباد بْن عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا الدبري ، عَنْ عَبْد الرزاق ، عَنْ الثوري ، عَنْ ليث ، عَنْ مجاهد ، فِي الرجل ينكح الأمة ، قَالَ " هُوَ مما وسع اللَّه به عَلَى هذه الأمة ، نكاح الأمة ، والنصرانية ، وإن كَانَ موسرا " . وبه يأخذ سُفْيَان بقول : لا بأس بنكاح الأمة ثم ذكر حديث ابْن أبي ليلى ، عَنْ المنهال ، عَنْ عباد بْن عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ " إذا نكحت الحرة عَلَى الأمة كَانَ للحرة يومان ، وللأمة يوم " ، وذلك أني سألته عَنْ نكاح الأمة ، فحدثني حديث علي هَذَا ، وَقَالَ : لم ير به عَلَى بأسا .

حَدَّثَنَا الدبري ، عَنْ عَبْد الرزاق ، عَنْ الثوري ، عَنْ ليث ، عَنْ مجاهد ، فِي الرجل ينكح الأمة ، قَالَ " هُوَ مما وسع اللَّه به عَلَى هذه الأمة ، نكاح الأمة ، والنصرانية ، وإن كَانَ موسرا " . وبه يأخذ سُفْيَان بقول : لا بأس بنكاح الأمة ثم ذكر حديث ابْن أبي ليلى ، عَنْ المنهال ، عَنْ عباد بْن عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا الدبري ، عَنْ عَبْد الرزاق ، عَنْ الثوري ، عَنْ ليث ، عَنْ مجاهد ، فِي الرجل ينكح الأمة ، قَالَ " هُوَ مما وسع اللَّه به عَلَى هذه الأمة ، نكاح الأمة ، والنصرانية ، وإن كَانَ موسرا " . وبه يأخذ سُفْيَان بقول : لا بأس بنكاح الأمة ثم ذكر حديث ابْن أبي ليلى ، عَنْ المنهال ، عَنْ عباد بْن عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ " إذا نكحت الحرة عَلَى الأمة كَانَ للحرة يومان ، وللأمة يوم " ، وذلك أني سألته عَنْ نكاح الأمة ، فحدثني حديث علي هَذَا ، وَقَالَ : لم ير به عَلَى بأسا .