وَأَخْبَرَنَا <SANAD> <NAR> الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ </NAR> ، أَخْبَرَنَا <NAR> أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ </NAR> ، حَدَّثَنَا <NAR> عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ </NAR> ، حَدَّثَنِي <NAR> أَبِي </NAR> ، حَدَّثَنَا <NAR> إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى </NAR> ، حَدَّثَنَا <NAR> حَمَّادٌ <IDF> يَعْنِي</IDF> ابْنَ زَيْدٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> أَبِي </NAR> قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ فِينَا بَشِيرُ بْنُ كَعْبٍ ، فَحَدَّثَنَا <NAR> عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ </NAR> </SANAD> <MATN> ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ " أَوْ " إِنَّ الْحَيَاءَ خَيْرٌ كُلُّهُ " . فَقَالَ بَشِيرُ بْنُ كَعْبٍ : إِنَّا لَنَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ أَوْ قَالَ : الْحِكَمَةَ إِنَّ مِنْهُ سَكِينَةً وَوَقَارًا لِلَّهِ ، وَمِنْهُ ضَعْفٌ ، فَأَعَادَ عِمْرَانُ الْحديث وَأَعَادَ بَشِيرٌ مَقَالَتَهُ ، حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثٍ ، فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ ، وَقَالَ : أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَعْرِضُ فِيهِ بِحديث الْكُتُبِ ، قَالَ : فَقُلْنَا : يَا أَبَا نُجَيْدٍ إِنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ وَإِنَّهُ مِنَّا ، فَمَا زِلْنَا بِهِ حَتَّى سَكَنَ . </MATN>

وَأَخْبَرَنَا <SANAD> <NAR> الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ </NAR> ، أَخْبَرَنَا <NAR> أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ </NAR> ، حَدَّثَنَا <NAR> عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ </NAR> ، حَدَّثَنِي <NAR> أَبِي </NAR> ، حَدَّثَنَا <NAR> إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى </NAR> ، حَدَّثَنَا <NAR> حَمَّادٌ <IDF> يَعْنِي</IDF> ابْنَ زَيْدٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> أَبِي </NAR> قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ فِينَا بَشِيرُ بْنُ كَعْبٍ ، فَحَدَّثَنَا <NAR> عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ </NAR> </SANAD> <MATN> ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ " أَوْ " إِنَّ الْحَيَاءَ خَيْرٌ كُلُّهُ " . فَقَالَ بَشِيرُ بْنُ كَعْبٍ : إِنَّا لَنَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ أَوْ قَالَ : الْحِكَمَةَ إِنَّ مِنْهُ سَكِينَةً وَوَقَارًا لِلَّهِ ، وَمِنْهُ ضَعْفٌ ، فَأَعَادَ عِمْرَانُ الْحديث وَأَعَادَ بَشِيرٌ مَقَالَتَهُ ، حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثٍ ، فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ ، وَقَالَ : أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَعْرِضُ فِيهِ بِحديث الْكُتُبِ ، قَالَ : فَقُلْنَا : يَا أَبَا نُجَيْدٍ إِنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ وَإِنَّهُ مِنَّا ، فَمَا زِلْنَا بِهِ حَتَّى سَكَنَ . </MATN>