Déclarations
5 sortant=matn (texte du hadith)→وَابْنَ عُمَرَ مِنْ أَنْ يَقُولا هَذَا الْمُحَالَ ، وَقَدْ أَعَاذَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى مِنْ ذَلِكَ ، وَهَذَا الَّذِي قُلْنَاهُ مَنْصُوصٌ فِي الآثَارِ الصَّحِيحَةِ .BS4787261
=sanad (chaîne de transmission)→حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَنَسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ عِقَالٍ الْقُرَيْنَشِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّيْنَوَرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجَهْمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَBS4787262
Statistiques du graphe
Sortant5
Entrant0
Total5
Traductions
🇸🇦 Arabic
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَنَسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ عِقَالٍ الْقُرَيْنَشِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّيْنَوَرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجَهْمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهُ ذَكَرَ لَهَا أَنَّ أَنَسًا ، يَقُولُ : قَرَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : كَانَ أَنَسٌ صَغِيرًا ، " أَفْرَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَّ ، وَلَمْ يَعْتَمِرْ " . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ لا أَعْرِفُهُ ، وَقَدْ رَوَى الأَثْبَاتُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، وَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالا بِقَوْلِ أَنَسٍ فِي ذَلِكَ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِيمَا خَلا مِنْ هَذَا الْكِتَابِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : هَذَا مِنْ أَضْعَفِ مَا شَغَبُوا بِهِ وَأَشَدِّهِ افْتِضَاحًا ، وَإِنَّ كُلَّ مَا شَغَبُوا بِهِ ضَعِيفٌ ، وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ ، لا نَدْرِي كَيْفَ وَقَعَ هَذَا الْقَائِلُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ عَنْ عَائِشَةَ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَمُعَاذَ اللَّهِ أَنْ يَقُولاهُ ؛ لأَنَّهُ كَذِبٌ وَبَاطِلٌ وَقَدْ نَزَّهَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى عَنِ الْكَذِبِ ، وَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ تَقُولَ عَائِشَةُ هَذَا الْقَوْلَ عَنْ أَنَسٍ وَهِيَ تَعْلَمُ أَنَّ أَنَسًا أَسَنُّ مِنْهَا بِعَامَيْنِ ؟ وَكَيْفَ يَقُولُهُ ابْنُ عُمَرَ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لا يَزِيدُ عَلَى أَنَسٍ إِلا عَامًا وَاحِدًا فَقَطْ ؟ فَلَوْ عَابَا مَا ذَكَرَهُ وَحَفِظَهُ بِصِغَرِ السِّنِّ لَكَانَا بِذَلِكَ عَائِبَيْنِ أَنْفُسَهُمَا وَمُعَلِّلَيْنِ لِذِكْرِهِمَا وَحِفْظِهِمَا ؛ لأَنَّ السِّنَّ كَمَا تَرَى مُتَقَارِبَةٌ ، نُعِيذُ بِاللَّهِ تَعَالَى عَائِشَةَ وَابْنَ عُمَرَ مِنْ أَنْ يَقُولا هَذَا الْمُحَالَ ، وَقَدْ أَعَاذَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى مِنْ ذَلِكَ ، وَهَذَا الَّذِي قُلْنَاهُ مَنْصُوصٌ فِي الآثَارِ الصَّحِيحَةِ .