حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> شُعْبَةُ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> مُعَاذٍ </NAR> </SANAD> <MATN> ، قَالَ : " كَيْفَ أَنْتُمْ عِنْدَ ثَلاثٍ : دُنْيَا تَقْطَعُ رِقَابَكَمْ ، وَزَلَّةِ عَالِمٍ ، وَجِدَالِ مُنَافِقٍ بِالْقُرْآنِ ؟ فَسَكَتُوا ، فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : أَمَّا دُنْيَا تَقْطَعُ رِقَابَكُمْ ، فَمَنْ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ فَقَدْ هُدِيَ ، وَمَنْ لا فَلَيْسَ بِنَافِعَتِهِ دُنْيَاهُ ، وَأَمَّا زَلَّةُ عَالِمٍ ، فَإِنِ اهْتَدَى فَلا تُقَلِّدُوهُ دِينَكُمْ وَإِنْ فُتِنَ فَلا تَقْطَعُوا مِنْهُ أَنَاتِكُمْ ، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يُفْتَنُ ثُمَّ يُفْتَنُ ، ثُمَّ يَتُوبُ ، وَأَمَّا جِدَالُ مُنَافِقٍ بِالْقُرْآنِ ، فَإِنَّ لِلْقُرْآنِ مَنَارًا كَمَنَارِ الطَّرِيقِ لا يَكَادُ يَخْفَى عَلَى أَحَدٍ ، فَمَا عَرْفَتُمْ فَتَمَسَّكُوا بِهِ ، وَمَا أُشْكِلَ عَلَيْكُمْ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ " . </MATN>

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> شُعْبَةُ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> مُعَاذٍ </NAR> </SANAD> <MATN> ، قَالَ : " كَيْفَ أَنْتُمْ عِنْدَ ثَلاثٍ : دُنْيَا تَقْطَعُ رِقَابَكَمْ ، وَزَلَّةِ عَالِمٍ ، وَجِدَالِ مُنَافِقٍ بِالْقُرْآنِ ؟ فَسَكَتُوا ، فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : أَمَّا دُنْيَا تَقْطَعُ رِقَابَكُمْ ، فَمَنْ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ فَقَدْ هُدِيَ ، وَمَنْ لا فَلَيْسَ بِنَافِعَتِهِ دُنْيَاهُ ، وَأَمَّا زَلَّةُ عَالِمٍ ، فَإِنِ اهْتَدَى فَلا تُقَلِّدُوهُ دِينَكُمْ وَإِنْ فُتِنَ فَلا تَقْطَعُوا مِنْهُ أَنَاتِكُمْ ، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يُفْتَنُ ثُمَّ يُفْتَنُ ، ثُمَّ يَتُوبُ ، وَأَمَّا جِدَالُ مُنَافِقٍ بِالْقُرْآنِ ، فَإِنَّ لِلْقُرْآنِ مَنَارًا كَمَنَارِ الطَّرِيقِ لا يَكَادُ يَخْفَى عَلَى أَحَدٍ ، فَمَا عَرْفَتُمْ فَتَمَسَّكُوا بِهِ ، وَمَا أُشْكِلَ عَلَيْكُمْ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ " . </MATN>