كَمَا حَدَّثَنَا كَمَا حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي <SANAD> <NAR> مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ </NAR> ، عَنِ <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> ، فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ سورة البقرة آية 222 , قَالَ : " اعْتَزَلُوا نِكَاحَ فُرُوجِهِنَّ " . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَمَنْ قَرَأَ حَتَّى يَطْهُرْنَ سورة البقرة آية 222 فَمَعْنَاهُ حَتَّى يَحِلَّ لَهُنَّ أَنْ يَطْهُرْنَ كَمَا يَقُولُ : قَدْ حَلَّتِ الْمَرْأَةُ لِلأَزْوَاجِ أَيْ حَلَّ لَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ وَمَنْ قَرَأَ حَتَّى يَطْهُرْنَ سورة البقرة آية 222 جَعَلَهُ بِمَعْنَى يَغْتَسِلْنَ , وَقَدْ قَرَأَ الْجَمَاعَةُ بِالْقِرَاءَتَيْنِ , فَهُمَا بِمَنْزِلَةِ اثْنَيْنِ , لَا يَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَطْهُرَ وَتَطَّهَّرَ , فَأَمَّا قَوْلُ مَنْ قَالَ : إِنَّهَا تَحِلُّ لَهُ إِذَا غَسَلَتْ فَرْجَهَا مِنَ الأَذَى بَعْدَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْحَيْضِ فَخَارِجٌ عَنِ الإِجْمَاعِ ، وَهُوَ ظَاهَرُ الْقُرْآنِ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا سورة المائدة آية 6 وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا سورة النساء آية 43 فَجَاءَ الْقُرْآنُ لِيَتَطَهَّرُوا وَيَغْتَسِلُوا بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَكَذَا حَتَّى يَطْهُرْنَ سورة البقرة آية 222 أَيِ الطُّهُورَ الَّذِي يُصَلِّينَ بِهِ , وَأَمَّا قَوْلُ مَنْ قَالَ : إِذَا طَهُرَتْ مِنَ الْحَيْضِ حَلَّتْ وَإِنْ لَمْ تَغْتَسِلْ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا وَقْتُ صَلاةٍ أُخْرَى فَخَارِجٌ أَيْضًا عَنِ الإِجْمَاعِ , وَلَيْسَ يُعْرَفُ مِنْ قَوْلٍ وَاحِدٍ ، وَإِنَّمَا قَيْسَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ طَلاقًا يَمْلِكُ مَعَهُ الرَّجْعَةَ كَانَ لَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا مِنْ غَيْرِ إِذْنِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ إِلا أَنْ تَطْهُرَ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَيَدْخُلُ عَلَيْهَا وَقْتُ صَلاةٍ أُخْرَى وَلَمْ تَغْتَسِلْ ، فَقَاسُوا عَلَى هَذَا , وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ . </MATN>

كَمَا حَدَّثَنَا كَمَا حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي <SANAD> <NAR> مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ </NAR> ، عَنِ <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> ، فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ سورة البقرة آية 222 , قَالَ : " اعْتَزَلُوا نِكَاحَ فُرُوجِهِنَّ " . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَمَنْ قَرَأَ حَتَّى يَطْهُرْنَ سورة البقرة آية 222 فَمَعْنَاهُ حَتَّى يَحِلَّ لَهُنَّ أَنْ يَطْهُرْنَ كَمَا يَقُولُ : قَدْ حَلَّتِ الْمَرْأَةُ لِلأَزْوَاجِ أَيْ حَلَّ لَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ وَمَنْ قَرَأَ حَتَّى يَطْهُرْنَ سورة البقرة آية 222 جَعَلَهُ بِمَعْنَى يَغْتَسِلْنَ , وَقَدْ قَرَأَ الْجَمَاعَةُ بِالْقِرَاءَتَيْنِ , فَهُمَا بِمَنْزِلَةِ اثْنَيْنِ , لَا يَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَطْهُرَ وَتَطَّهَّرَ , فَأَمَّا قَوْلُ مَنْ قَالَ : إِنَّهَا تَحِلُّ لَهُ إِذَا غَسَلَتْ فَرْجَهَا مِنَ الأَذَى بَعْدَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْحَيْضِ فَخَارِجٌ عَنِ الإِجْمَاعِ ، وَهُوَ ظَاهَرُ الْقُرْآنِ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا سورة المائدة آية 6 وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا سورة النساء آية 43 فَجَاءَ الْقُرْآنُ لِيَتَطَهَّرُوا وَيَغْتَسِلُوا بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَكَذَا حَتَّى يَطْهُرْنَ سورة البقرة آية 222 أَيِ الطُّهُورَ الَّذِي يُصَلِّينَ بِهِ , وَأَمَّا قَوْلُ مَنْ قَالَ : إِذَا طَهُرَتْ مِنَ الْحَيْضِ حَلَّتْ وَإِنْ لَمْ تَغْتَسِلْ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا وَقْتُ صَلاةٍ أُخْرَى فَخَارِجٌ أَيْضًا عَنِ الإِجْمَاعِ , وَلَيْسَ يُعْرَفُ مِنْ قَوْلٍ وَاحِدٍ ، وَإِنَّمَا قَيْسَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ طَلاقًا يَمْلِكُ مَعَهُ الرَّجْعَةَ كَانَ لَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا مِنْ غَيْرِ إِذْنِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ إِلا أَنْ تَطْهُرَ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَيَدْخُلُ عَلَيْهَا وَقْتُ صَلاةٍ أُخْرَى وَلَمْ تَغْتَسِلْ ، فَقَاسُوا عَلَى هَذَا , وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ . </MATN>