Entités

وقُرِئَ عَلَى وقُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ يوسُفَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " كَانَ فَرْضٌ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُقَاتِلَ الرَّجُلُ مِنْهُمُ الْعَشَرَةَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ " ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا سورة الأنفال آية 65 " فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التَّخْفِيفَ فَجَعَلَ عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يُقَاتِلَ الرَّجُلَيْنِ , فَخَفَّفَ عَنْهُمْ وَنَقَصُوا مِنَ النَّصْرِ بِقَدْرِ ذَلِكَ " . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا شَرْحٌ بَيِّنٌ حَسَنٌ أَنْ يَكُونَ هذَا تَخْفِيفًا لَا نَسَخًا , لأَنَّ مَعْنَى النَّسْخِ دَفَعَ حُكْمَ الْمَنْسُوخِ وَلَمْ يَرْفَعْ حُكْمَ الأَوَّلِ لأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ فِيهِ لَا يُقَاتِلُ الرَّجُلُ عَشْرَةً , بَلْ إِنْ قَدَرَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ الاخْتِيَارُ لَهُ , وَنَظِيرُ هَذَا إِفْطَارُ الصَّائِمِ فِي السَّفَرِ , لَا يُقَالُ إِنَّهُ نَسَخَ الصَّوْمَ وَإِنَّمَا هُوَ تَخْفِيفٌ وَرُخْصَةٌ , وَالصِّيَامُ لَهُ أَفْضَلُ , قَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ : " وَكَذَا النَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَفِرَّ ، مِنَ اثْنَيْنِ إِذَا كَانَا عَلَى مُنْكَرٍ وَلَهُ أَنْ يَفِرَّ مِنْ أَكْثَرَ مِنْهُمَا " وَمِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ أَدْخَلَ الآيَةَ السَّادِسَةَ فِي النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ .

BE857326Athar

Déclarations

5 sortant
=ordre du hadith309BS3505000
=matn (texte du hadith)، قَالَ : " كَانَ فَرْضٌ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُقَاتِلَ الرَّجُلُ مِنْهُمُ الْعَشَرَةَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ " ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا سورة الأنفال آية 65 " فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التَّخْفِيفَ فَجَعَلَ عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يُقَاتِلَ الرَّجُلَيْنِ , فَخَفَّفَ عَنْهُمْ وَنَقَصُوا مِنَ النَّصْرِ بِقَدْرِ ذَلِكَ " . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا شَرْحٌ بَيِّنٌ حَسَنٌ أَنْ يَكُونَ هذَا تَخْفِيفًا لَا نَسَخًا , لأَنَّ مَعْنَى النَّسْخِ دَفَعَ حُكْمَ الْمَنْسُوخِ وَلَمْ يَرْفَعْ حُكْمَ الأَوَّلِ لأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ فِيهِ لَا يُقَاتِلُ الرَّجُلُ عَشْرَةً , بَلْ إِنْ قَدَرَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ الاخْتِيَارُ لَهُ , وَنَظِيرُ هَذَا إِفْطَارُ الصَّائِمِ فِي السَّفَرِ , لَا يُقَالُ إِنَّهُ نَسَخَ الصَّوْمَ وَإِنَّمَا هُوَ تَخْفِيفٌ وَرُخْصَةٌ , وَالصِّيَامُ لَهُ أَفْضَلُ , قَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ : " وَكَذَا النَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَفِرَّ ، مِنَ اثْنَيْنِ إِذَا كَانَا عَلَى مُنْكَرٍ وَلَهُ أَنْ يَفِرَّ مِنْ أَكْثَرَ مِنْهُمَا " وَمِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ أَدْخَلَ الآيَةَ السَّادِسَةَ فِي النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ .BS4792105
=sanad (chaîne de transmission)وقُرِئَ عَلَى وقُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ يوسُفَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍBS4792106

Statistiques du graphe

Sortant5
Entrant0
Total5

Traductions

🇸🇦 Arabic
وقُرِئَ عَلَى وقُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ يوسُفَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " كَانَ فَرْضٌ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُقَاتِلَ الرَّجُلُ مِنْهُمُ الْعَشَرَةَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ " ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا سورة الأنفال آية 65 " فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التَّخْفِيفَ فَجَعَلَ عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يُقَاتِلَ الرَّجُلَيْنِ , فَخَفَّفَ عَنْهُمْ وَنَقَصُوا مِنَ النَّصْرِ بِقَدْرِ ذَلِكَ " . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا شَرْحٌ بَيِّنٌ حَسَنٌ أَنْ يَكُونَ هذَا تَخْفِيفًا لَا نَسَخًا , لأَنَّ مَعْنَى النَّسْخِ دَفَعَ حُكْمَ الْمَنْسُوخِ وَلَمْ يَرْفَعْ حُكْمَ الأَوَّلِ لأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ فِيهِ لَا يُقَاتِلُ الرَّجُلُ عَشْرَةً , بَلْ إِنْ قَدَرَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ الاخْتِيَارُ لَهُ , وَنَظِيرُ هَذَا إِفْطَارُ الصَّائِمِ فِي السَّفَرِ , لَا يُقَالُ إِنَّهُ نَسَخَ الصَّوْمَ وَإِنَّمَا هُوَ تَخْفِيفٌ وَرُخْصَةٌ , وَالصِّيَامُ لَهُ أَفْضَلُ , قَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ : " وَكَذَا النَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَفِرَّ ، مِنَ اثْنَيْنِ إِذَا كَانَا عَلَى مُنْكَرٍ وَلَهُ أَنْ يَفِرَّ مِنْ أَكْثَرَ مِنْهُمَا " وَمِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ أَدْخَلَ الآيَةَ السَّادِسَةَ فِي النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ .