وَحَدَّثَنَا وَحَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> يَمُوتُ </NAR> ، بِإِسْنَادِهِ عَنِ <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> ، " أَنَّ سُورَةَ الصَّفِّ نَزَلَتْ بِمَكَّةَ ، وَأَنَّ سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ نَزَلَتَا بِالْمَدِينَةِ ، وَأَنَ سُورَةَ التَّغَابُنِ نَزَلَتْ بِمَكَّةَ إِلَّا آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا نَزَلْنَ بِالْمَدِينَةِ فِي عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ شَكَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَفَاءَ أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ سورة التغابن آية 14 إِلَى آخِرِ السُّورَةِ ، وَأَنَّ سُورَةَ التَّحْرِيمِ ، وَالطَّلَاقِ ، مَدَنِيَّتَانِ " . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ مَرْوِيُّ عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> قَوْلُهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ سورة التغابن آية 16 قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ، وَذَكَرْنَا قَوْلَ مَنْ قَالَ : إِنَّهُ نَاسِخٌ لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ سورة آل عمران آية 102 وَفِيهِنَّ وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ سورة الطلاق آية 4 . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَقَوْلُ مَنْ قَالَ : هُوَ نَاسِخٌ لِحُكْمِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ ، فَأَمَّا الْمُطَلَّقَةُ فَلَا اخْتِلافَ فِي حَكْمِهَا : أَنَّهَا إِذَا وَلَدَتْ فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، وَإِنَّمَا الاخْتِلافُ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ , فَمِنَ الصَّحَابَةِ مَنْ يَقُولُ : عِدَّتُهَا آخِرُ الأَجَلَيْنِ ، مِنْهُمْ عَلِيُّ وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : إِذَا وَلَدَتْ فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ بَعْدَ تِلْكَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَظَاهِرُ الْقُرْآنِ يَدُلُّ عَلَى مَا قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ سورة الطلاق آية 4 وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الْمُطَلَّقَةِ وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَكَذَا السُّنَّةُ . </MATN>

وَحَدَّثَنَا وَحَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> يَمُوتُ </NAR> ، بِإِسْنَادِهِ عَنِ <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> ، " أَنَّ سُورَةَ الصَّفِّ نَزَلَتْ بِمَكَّةَ ، وَأَنَّ سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ نَزَلَتَا بِالْمَدِينَةِ ، وَأَنَ سُورَةَ التَّغَابُنِ نَزَلَتْ بِمَكَّةَ إِلَّا آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا نَزَلْنَ بِالْمَدِينَةِ فِي عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ شَكَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَفَاءَ أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ سورة التغابن آية 14 إِلَى آخِرِ السُّورَةِ ، وَأَنَّ سُورَةَ التَّحْرِيمِ ، وَالطَّلَاقِ ، مَدَنِيَّتَانِ " . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ مَرْوِيُّ عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> قَوْلُهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ سورة التغابن آية 16 قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ، وَذَكَرْنَا قَوْلَ مَنْ قَالَ : إِنَّهُ نَاسِخٌ لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ سورة آل عمران آية 102 وَفِيهِنَّ وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ سورة الطلاق آية 4 . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَقَوْلُ مَنْ قَالَ : هُوَ نَاسِخٌ لِحُكْمِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ ، فَأَمَّا الْمُطَلَّقَةُ فَلَا اخْتِلافَ فِي حَكْمِهَا : أَنَّهَا إِذَا وَلَدَتْ فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، وَإِنَّمَا الاخْتِلافُ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ , فَمِنَ الصَّحَابَةِ مَنْ يَقُولُ : عِدَّتُهَا آخِرُ الأَجَلَيْنِ ، مِنْهُمْ عَلِيُّ وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : إِذَا وَلَدَتْ فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ بَعْدَ تِلْكَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَظَاهِرُ الْقُرْآنِ يَدُلُّ عَلَى مَا قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ سورة الطلاق آية 4 وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الْمُطَلَّقَةِ وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَكَذَا السُّنَّةُ . </MATN>