<MATN> حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف ، قَالَ : حَدَّثَنِي عثمان بْن سَعِيد بْن حمزة بْن المُغيرة ، قَالَ : حَدَّثَنَا عليّ بْن عبد الرحمن بْن المُغيرة ، عَنْ يحيى بْن بُكَير ، أن إِسْحَاق بْن مُعاذ بْن مُجاهِد بْن خير كَانَ شاعرًا ، فخاصم إلى المُفضَّل ، وكان قد هجا المُفضَّل فأَدخل يده إلى كُمّه ليُخرج قِصَّته ، فأخرج الهجو ، فدفعه إِلَيْهِ وهو : خَفِ اللَّه وَاسْمَعْ مِنْ مَقَالِي مُفَضَّلُ فَإِنَّكَ عَنْ فَضْلِ الْقَضَاءِ سَتُسْأَلُ وَقَدْ قَالَ أَقْوَامٌ عَجِبْتُ لِقَوْلِهِمْ أَقَاضٍ لَهُ شَعْرٌ طَوِيلٌ مُرَجَّلُ فرمى المُفضَّل الرُّقعة ، وقال : قُمْ لا حيَّاك اللَّه . قَالَ أَبُو عُمَر محمد بْن يوسف الكِنْديّ ، وقد كَانَ مدحه قبل ذَلكَ ، فقال : لَفَضْلُكَ أَضْحَى يَا مُفَضَّلُ ظَاهِرًا لِمَنْ كَانَ يَعْنَى بِالْأُمُورِ وَيَعْقِلُ لَقَدْ سُسْتَ فَصْلَ الحُكْمِ فِي الدَّهْرِ حِقْبَةً فَلَا أَنْتَ ذُو خُرْقٍ وَلَا أَنْبَ تَجْهَلُ وَلَا أَنْتَ مِمَّنْ يَطَّبِيه مَطَامِعٌ وَتُعْرِضُ عَنْ وَتَعْدِلُ فَإِنْ قِيلَ أَيُّ النَّاسِ أَهْجَرُ لِلْهَوى وَأَقْضَى بِفَصلِ الحُكْمِ قِيلَ المُفَضَّلُ فَأَنَّى نَخَافُ الْجَوْرَ مِنْكَ وَإِنَّما دَلِيلُكَ فِي الحُكْمِ الْكِتَابُ المُنَزَّلُ ثمَّ هجاه بعد ، فقال : خَفِ اللهَ وَارْقُدْ وَاتَّئِدْ يَا مُفَضَّلُ قَصْدِ السَّبِيلِ عَنْ فَصلِ القَضَاءِ سَتُسْأَلُ وَإِنَّكَ مَوْقُوفٌ بِهِ وَمُحَاسَبٌ فَدُونَكَ فَانْظُرْ كَيْفَ فِي الحُكْمِ تَفْعَلُ أَفِي الْعَدْلِ أَنْ أُقْصَى وَأُخْرَجَ مُتْعَبًا وَتُدْنِي بِفَضْلٍ مِنْكَ خَصْمِي وَيدْخُلُ وَيُفْتَحُ إِنْ يَدْنُو لَهُ الْبَابُ جَهْرَةً وَيُغْلَقُ دُونِي إِنْ دَنَوتُ وَيُقْفَلُ وَتُقْبَلُ مِنْهُ فِي مَغِيبي شُهُودُهُ وَبَيِّنَتِي لَيْسَتْ إِذَا غَابَ تُقْبَلُ فَهَا أَنَا ذَا أَصْبَحْتُ خَصْمَكَ فِي الَّذي قَضَيْتَ بِهِ والْحَقُّ مَا لَيْسَ يُجْهَلُ فَأَصْغِ إِلَيَّ السَّمْعَ مِنْكَ وَأَنْبني بِأَيِّ وُجُوهِ الفِقْهِ أَصْبَحْتَ تَعْمَلُ . </MATN>

<MATN> حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف ، قَالَ : حَدَّثَنِي عثمان بْن سَعِيد بْن حمزة بْن المُغيرة ، قَالَ : حَدَّثَنَا عليّ بْن عبد الرحمن بْن المُغيرة ، عَنْ يحيى بْن بُكَير ، أن إِسْحَاق بْن مُعاذ بْن مُجاهِد بْن خير كَانَ شاعرًا ، فخاصم إلى المُفضَّل ، وكان قد هجا المُفضَّل فأَدخل يده إلى كُمّه ليُخرج قِصَّته ، فأخرج الهجو ، فدفعه إِلَيْهِ وهو : خَفِ اللَّه وَاسْمَعْ مِنْ مَقَالِي مُفَضَّلُ فَإِنَّكَ عَنْ فَضْلِ الْقَضَاءِ سَتُسْأَلُ وَقَدْ قَالَ أَقْوَامٌ عَجِبْتُ لِقَوْلِهِمْ أَقَاضٍ لَهُ شَعْرٌ طَوِيلٌ مُرَجَّلُ فرمى المُفضَّل الرُّقعة ، وقال : قُمْ لا حيَّاك اللَّه . قَالَ أَبُو عُمَر محمد بْن يوسف الكِنْديّ ، وقد كَانَ مدحه قبل ذَلكَ ، فقال : لَفَضْلُكَ أَضْحَى يَا مُفَضَّلُ ظَاهِرًا لِمَنْ كَانَ يَعْنَى بِالْأُمُورِ وَيَعْقِلُ لَقَدْ سُسْتَ فَصْلَ الحُكْمِ فِي الدَّهْرِ حِقْبَةً فَلَا أَنْتَ ذُو خُرْقٍ وَلَا أَنْبَ تَجْهَلُ وَلَا أَنْتَ مِمَّنْ يَطَّبِيه مَطَامِعٌ وَتُعْرِضُ عَنْ وَتَعْدِلُ فَإِنْ قِيلَ أَيُّ النَّاسِ أَهْجَرُ لِلْهَوى وَأَقْضَى بِفَصلِ الحُكْمِ قِيلَ المُفَضَّلُ فَأَنَّى نَخَافُ الْجَوْرَ مِنْكَ وَإِنَّما دَلِيلُكَ فِي الحُكْمِ الْكِتَابُ المُنَزَّلُ ثمَّ هجاه بعد ، فقال : خَفِ اللهَ وَارْقُدْ وَاتَّئِدْ يَا مُفَضَّلُ قَصْدِ السَّبِيلِ عَنْ فَصلِ القَضَاءِ سَتُسْأَلُ وَإِنَّكَ مَوْقُوفٌ بِهِ وَمُحَاسَبٌ فَدُونَكَ فَانْظُرْ كَيْفَ فِي الحُكْمِ تَفْعَلُ أَفِي الْعَدْلِ أَنْ أُقْصَى وَأُخْرَجَ مُتْعَبًا وَتُدْنِي بِفَضْلٍ مِنْكَ خَصْمِي وَيدْخُلُ وَيُفْتَحُ إِنْ يَدْنُو لَهُ الْبَابُ جَهْرَةً وَيُغْلَقُ دُونِي إِنْ دَنَوتُ وَيُقْفَلُ وَتُقْبَلُ مِنْهُ فِي مَغِيبي شُهُودُهُ وَبَيِّنَتِي لَيْسَتْ إِذَا غَابَ تُقْبَلُ فَهَا أَنَا ذَا أَصْبَحْتُ خَصْمَكَ فِي الَّذي قَضَيْتَ بِهِ والْحَقُّ مَا لَيْسَ يُجْهَلُ فَأَصْغِ إِلَيَّ السَّمْعَ مِنْكَ وَأَنْبني بِأَيِّ وُجُوهِ الفِقْهِ أَصْبَحْتَ تَعْمَلُ . </MATN>