حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف ، قَالَ : حَدَّثَنِي يحيى ، عَنْ خلَف ، عَنْ أبيه ، قَالَ : " كَانَ غَوْث أوَّل من سأَل عَن الشهُود فِي السِّرّ ، وكانت القُضاة قبله إذا شهد عند أحدهم ، وكان معروفًا بالسلامة قبِله القاضي ، وإن كَانَ غير معروف بها أُوقف ، وإن كَانَ الشاهد مجهولًا لا يُعرَف سُئل عَنْهُ جِيرانه ، فما ذكروه بِهِ من خير أو شرّ عُمل بِهِ حتَّى كَانَ غَوْث ، فسأَل عَنْهُمْ فِي السِّرّ ، فمن عُدّل عنده قبله ، ثمَّ يعود الشاهد واحدًا من الناس لم يكن أحد يُوسَم بالشهادة ولا يُشار إِلَيْهِ بها " .

حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف ، قَالَ : حَدَّثَنِي يحيى ، عَنْ خلَف ، عَنْ أبيه ، قَالَ : " كَانَ غَوْث أوَّل من سأَل عَن الشهُود فِي السِّرّ ، وكانت القُضاة قبله إذا شهد عند أحدهم ، وكان معروفًا بالسلامة قبِله القاضي ، وإن كَانَ غير معروف بها أُوقف ، وإن كَانَ الشاهد مجهولًا لا يُعرَف سُئل عَنْهُ جِيرانه ، فما ذكروه بِهِ من خير أو شرّ عُمل بِهِ حتَّى كَانَ غَوْث ، فسأَل عَنْهُمْ فِي السِّرّ ، فمن عُدّل عنده قبله ، ثمَّ يعود الشاهد واحدًا من الناس لم يكن أحد يُوسَم بالشهادة ولا يُشار إِلَيْهِ بها " .