Logo Bayaanet
Bayaanet
Se connecter
← Entités

أَخْبَرَنِي <SANAD> <NAR> بْنُ حَمْدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أنا </NAR> <NAR> بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ ، أنا </NAR> <NAR> أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ </NAR> . ثنا <NAR> أَبُو الْقَاسِمِ اللَّخْمِيُّ </NAR> ، ثنا <NAR> إِسْحَاقُ </NAR> ، ثنا <NAR> عَبْدُ الرَّزَّاقِ </NAR> ، ثنا <NAR> مَعْمَرٌ </NAR> ، عَنِ <NAR> الزُّهْرِيِّ </NAR> ، ثنا <NAR> عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ </NAR> </SANAD> <MATN> ، لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي الْمَدِينَةَ ، " وَجَدَ أَهْلَ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ الشَّعْرَ ، وَوَجَدَ الْمُشْرِكِينَ يَفْرُقُونَ ، فَكَانَ إِذَا شَكَّ فِي أَمْرٍ لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ ، صَنَعَ مَا صَنَعَ أَهْلُ الْكِتَابِ ، فَسَدَلَ ثُمَّ أَمْرَ بِالْفَرْقِ فَفَرَقَ ، فَكَانَ الْفَرْقُ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ " ، كَذَا رَوَاهُ <NAR> عَبْدُ الرَّزَّاقِ </NAR> ، عَنْ مَعْمَرٍ مُرْسَلًا ، وَكَانَ <NAR> مَعْمَرٌ </NAR> يَخْتَلِفُ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَتَارَةٌ كَانَ يَرْوِيهِ مُتَّصِلًا ، وَتَارَةٌ كَانَ يَرْوِيهِ مُنْقَطِعًا وَهُوَ مَحْفُوظٌ عَنِ <NAR> الزُّهْرِيِّ </NAR> مُتَّصِلًا ، كَذَلِكَ رَوَاهُ أَصْحَابُ الثِّقَاتِ . </MATN>

BE860836Hadith

Déclarations

3 sortant
→nature de l\'élément→HadithBS3515528
→Partie de→الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازميBS3515529
=ordre du hadith→451BS3515530

Statistiques du graphe

Sortant3
Entrant0
Total3

Traductions

🇸🇦 Arabic
أَخْبَرَنِي <SANAD> <NAR> بْنُ حَمْدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أنا </NAR> <NAR> بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ ، أنا </NAR> <NAR> أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ </NAR> . ثنا <NAR> أَبُو الْقَاسِمِ اللَّخْمِيُّ </NAR> ، ثنا <NAR> إِسْحَاقُ </NAR> ، ثنا <NAR> عَبْدُ الرَّزَّاقِ </NAR> ، ثنا <NAR> مَعْمَرٌ </NAR> ، عَنِ <NAR> الزُّهْرِيِّ </NAR> ، ثنا <NAR> عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ </NAR> </SANAD> <MATN> ، لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي الْمَدِينَةَ ، " وَجَدَ أَهْلَ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ الشَّعْرَ ، وَوَجَدَ الْمُشْرِكِينَ يَفْرُقُونَ ، فَكَانَ إِذَا شَكَّ فِي أَمْرٍ لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ ، صَنَعَ مَا صَنَعَ أَهْلُ الْكِتَابِ ، فَسَدَلَ ثُمَّ أَمْرَ بِالْفَرْقِ فَفَرَقَ ، فَكَانَ الْفَرْقُ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ " ، كَذَا رَوَاهُ <NAR> عَبْدُ الرَّزَّاقِ </NAR> ، عَنْ مَعْمَرٍ مُرْسَلًا ، وَكَانَ <NAR> مَعْمَرٌ </NAR> يَخْتَلِفُ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَتَارَةٌ كَانَ يَرْوِيهِ مُتَّصِلًا ، وَتَارَةٌ كَانَ يَرْوِيهِ مُنْقَطِعًا وَهُوَ مَحْفُوظٌ عَنِ <NAR> الزُّهْرِيِّ </NAR> مُتَّصِلًا ، كَذَلِكَ رَوَاهُ أَصْحَابُ الثِّقَاتِ . </MATN>