قرأت على أَبِي الْقَاسِمِ زاهر بن طاهر المعدل ، عَنْ أَبِي بكر أحمد بن الْحُسَيْنِ الحافظ ، قَالَ : نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الحافظ ، قَالَ : مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الفقيه الزاهد أَبُو زيد المروزي ، وكان أحد أئمة المسلمين ومن أحفظ النَّاس لمذهب الشافعي ، وأحسنهم نظرا ، وأزهدهم في الدنيا ، قدم نيسابور غير مرة ، أولها للتفقه قبل الخروجٍ إلى العراق ، وبعده لمتوجهه إلى غزو الروم ، وقدمها الكرة الخامسة ، متوجها إلى الحج في شعبان سنة خمس وخمسين وثلاث مائة ، وأقام بمكة سبع سنين ، وحدث بمكة ، وبِبَغْدَادَ بالجامع الصحيح لمُحَمَّد بن إِسْمَاعِيلَ ، عن الفريري ، وهي أجل الروايات لجلالة أَبِي زيد .

قرأت على أَبِي الْقَاسِمِ زاهر بن طاهر المعدل ، عَنْ أَبِي بكر أحمد بن الْحُسَيْنِ الحافظ ، قَالَ : نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الحافظ ، قَالَ : مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الفقيه الزاهد أَبُو زيد المروزي ، وكان أحد أئمة المسلمين ومن أحفظ النَّاس لمذهب الشافعي ، وأحسنهم نظرا ، وأزهدهم في الدنيا ، قدم نيسابور غير مرة ، أولها للتفقه قبل الخروجٍ إلى العراق ، وبعده لمتوجهه إلى غزو الروم ، وقدمها الكرة الخامسة ، متوجها إلى الحج في شعبان سنة خمس وخمسين وثلاث مائة ، وأقام بمكة سبع سنين ، وحدث بمكة ، وبِبَغْدَادَ بالجامع الصحيح لمُحَمَّد بن إِسْمَاعِيلَ ، عن الفريري ، وهي أجل الروايات لجلالة أَبِي زيد .