قَالَ : قَالَ : وسمعت أبا أحمد الحافظ ، يقول : إن كان رجل يقعد مكاني فهو أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صحب مشايخ التصوف أبا عمرو بن نجيد ، وأبا الحسن البوشنجي ، وأبا سعيد أحمد بن يَعْقُوبَ الثقفي ، وأبا نصر الصفار ، وأبا القاسم الرازي ، وبالعراق جعفر بن نصير ، وأقرانه ، وبالحجاز أبا عمرو الزجاجي ، وجعفر بن إِبْرَاهِيمَ الحذاء ، وكان يكثر الاختلاف إلى الشيخ أَبِي عُثْمَانَ المغربي . سمعت مشايخنَا ، يقولون : كان الشيخ أَبُو بكر بن إِسْحَاقَ وأَبُو الوليد يرجعان إلى أَبِي عَبْد اللَّهِ في السؤال عن الجرح ، والتعديل ، وعلل الحديث وصحيحه ، وسقيمه ، قَالَ : وسمعت السلمي ، يقول : كتبتُ على ظهر جزء من حديث أَبِي الحسين الحجاجي الحافظ ، فأخذ القلم وضرب على الحافظ ، وقال : ما أحفظ أنَا ؟ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ البياع ، أحفظ مني ؟ وأنَا لم أر من الحفاظ إلا أبا علي الحافظ وابْن عقدة .

قَالَ : قَالَ : وسمعت أبا أحمد الحافظ ، يقول : إن كان رجل يقعد مكاني فهو أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صحب مشايخ التصوف أبا عمرو بن نجيد ، وأبا الحسن البوشنجي ، وأبا سعيد أحمد بن يَعْقُوبَ الثقفي ، وأبا نصر الصفار ، وأبا القاسم الرازي ، وبالعراق جعفر بن نصير ، وأقرانه ، وبالحجاز أبا عمرو الزجاجي ، وجعفر بن إِبْرَاهِيمَ الحذاء ، وكان يكثر الاختلاف إلى الشيخ أَبِي عُثْمَانَ المغربي . سمعت مشايخنَا ، يقولون : كان الشيخ أَبُو بكر بن إِسْحَاقَ وأَبُو الوليد يرجعان إلى أَبِي عَبْد اللَّهِ في السؤال عن الجرح ، والتعديل ، وعلل الحديث وصحيحه ، وسقيمه ، قَالَ : وسمعت السلمي ، يقول : كتبتُ على ظهر جزء من حديث أَبِي الحسين الحجاجي الحافظ ، فأخذ القلم وضرب على الحافظ ، وقال : ما أحفظ أنَا ؟ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ البياع ، أحفظ مني ؟ وأنَا لم أر من الحفاظ إلا أبا علي الحافظ وابْن عقدة .