كتب إليَّ الشيخ أَبُو الْحَسَنِ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيلَ النيسابوري ، قَالَ في ذيل تاريخ نيسابور : عبد القاهر بن طاهر بن مُحَمَّد البغدادي أَبُو منصور الأستاذ الإمام الكامل ذو الفنون : الفقيه الأصولي الأديب الشاعر النحوي الماهر في علم الحساب ، العارف بالعروض ، ورد نيسابور مع أبيه أَبِي عَبْد اللَّهِ طاهر ، وكان ذا مال وثروة ومروءة ، وتفقه على أهل العلم ، والحديث ، وابْنه أنفق ماله على أهل العلم حتى افتقر . صنف في العلوم ، وأربى على أقرانه في الفنون ، ودرس في سبعة عشر نوعا من العلوم ، وكان قد درس على الأستاذ أَبِي إسحاق الإسفراييني ، وأقعده بعده في مسجد عقيل للإملاء مكانه ، وأملى سنين ، واختلف إليه الأئمة ، فقرءوا عليه مثل الإمام نَاصر المروزي ، وأبي القاسم القشيري ، وغيرهما ، وحدث عن الإسماعيلي ، وأبي أحمد بن عدي ، خرج من نيسابور في أيام التركمانية ، وفتنتهم إلى إسفراين ، فمات بها سنة تسع وعشرين وأربع مائة .

كتب إليَّ الشيخ أَبُو الْحَسَنِ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيلَ النيسابوري ، قَالَ في ذيل تاريخ نيسابور : عبد القاهر بن طاهر بن مُحَمَّد البغدادي أَبُو منصور الأستاذ الإمام الكامل ذو الفنون : الفقيه الأصولي الأديب الشاعر النحوي الماهر في علم الحساب ، العارف بالعروض ، ورد نيسابور مع أبيه أَبِي عَبْد اللَّهِ طاهر ، وكان ذا مال وثروة ومروءة ، وتفقه على أهل العلم ، والحديث ، وابْنه أنفق ماله على أهل العلم حتى افتقر . صنف في العلوم ، وأربى على أقرانه في الفنون ، ودرس في سبعة عشر نوعا من العلوم ، وكان قد درس على الأستاذ أَبِي إسحاق الإسفراييني ، وأقعده بعده في مسجد عقيل للإملاء مكانه ، وأملى سنين ، واختلف إليه الأئمة ، فقرءوا عليه مثل الإمام نَاصر المروزي ، وأبي القاسم القشيري ، وغيرهما ، وحدث عن الإسماعيلي ، وأبي أحمد بن عدي ، خرج من نيسابور في أيام التركمانية ، وفتنتهم إلى إسفراين ، فمات بها سنة تسع وعشرين وأربع مائة .