أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْماعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بن السَّمَرْقَنْدِيِّ ، قَالَ : نَا الشيخ أَبُو إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي لفظا ، قَالَ : ومنهم شيخنَا أَبُو حاتم محمود بن الْحَسَنِ الطبري المعروف بالقزويني ، تفقه بآمل على شيوخ البلد ، ثم قدم بغداد ، وحضر مجلس الشيخ أَبِي حامد ودرس الفرائض على الشيخ أَبِي الحسين بن اللبان ، وأصول الفقه على الْقَاضِي أَبِي بكر الأشعري رحمه اللَّه ، وكان حافظا للمذهب ، والخلاف ، صنف كتبا كثيرة في الخلاف ، والمذهب ، والأصول ، والجدل ، ودرس بِبَغْدَادَ ، وآمل ، ولم أنتفع بأحد في الرحلة ، كما انتفعت به وبالْقَاضِي أَبِي الطيب الطبري ، وتوفي بآمل .

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْماعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بن السَّمَرْقَنْدِيِّ ، قَالَ : نَا الشيخ أَبُو إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي لفظا ، قَالَ : ومنهم شيخنَا أَبُو حاتم محمود بن الْحَسَنِ الطبري المعروف بالقزويني ، تفقه بآمل على شيوخ البلد ، ثم قدم بغداد ، وحضر مجلس الشيخ أَبِي حامد ودرس الفرائض على الشيخ أَبِي الحسين بن اللبان ، وأصول الفقه على الْقَاضِي أَبِي بكر الأشعري رحمه اللَّه ، وكان حافظا للمذهب ، والخلاف ، صنف كتبا كثيرة في الخلاف ، والمذهب ، والأصول ، والجدل ، ودرس بِبَغْدَادَ ، وآمل ، ولم أنتفع بأحد في الرحلة ، كما انتفعت به وبالْقَاضِي أَبِي الطيب الطبري ، وتوفي بآمل .