Entités

حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عُمَرَ : إِنَّا بِأَرْضٍ يُخَالِطُنَا فِيهَا أَهْلُ الْكِتَابِ أَفَنَنْكِحُ نِسَاءَهُمْ وَنَأْكُلُ طَعَامَهُمْ ؟ قَالَ : فَقَرَأَ عَلَيَّ آيَةَ التَّحْلِيلِ وَآيَةَ التَّحْرِيمِ قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي أَقْرَأُ مَا تَقْرَأُ ؟ أَفَنَنْكِحُ نِسَاءَهُمْ ، وَنَأْكُلُ طَعَامَهُمْ ؟ قَالَ : " فَأَعَادَ عَلَيَّ آيَةَ التَّحْلِيلِ وَآيَةَ التَّحْرِيمِ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَإِنَّمَا نَرَى كَرَاهَةَ ابْنِ عُمَرَ لِذَلِكَ كَانَتْ وَإِمْسَاكَهُ عَنْهُ ، لأَنَّهُ وَجَدَ الآيَتَيْنِ : إِحْدَاهُمَا تُحِلُّ وَالأُخْرَى تُحَرِّمُ ، وَرَأَى مَنْ سِوَاهُ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَنَّ الآيَةَ الْمُحَرِّمَةَ هِيَ الْمَنْسُوخَةُ ، وَأَنَّ الْمُحَلِّلَةَ هِيَ النَّاسِخَةُ فَعَمِلُوا بِهَا ، كَذَلِكَ جَاءَتْ أَخْبَارُهُمْ تَتْرَى .

BE862772Athar

Déclarations

5 sortant
=ordre du hadith123BS3521338
=matn (texte du hadith): إِنَّا بِأَرْضٍ يُخَالِطُنَا فِيهَا أَهْلُ الْكِتَابِ أَفَنَنْكِحُ نِسَاءَهُمْ وَنَأْكُلُ طَعَامَهُمْ ؟ قَالَ : فَقَرَأَ عَلَيَّ آيَةَ التَّحْلِيلِ وَآيَةَ التَّحْرِيمِ قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي أَقْرَأُ مَا تَقْرَأُ ؟ أَفَنَنْكِحُ نِسَاءَهُمْ ، وَنَأْكُلُ طَعَامَهُمْ ؟ قَالَ : " فَأَعَادَ عَلَيَّ آيَةَ التَّحْلِيلِ وَآيَةَ التَّحْرِيمِ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَإِنَّمَا نَرَى كَرَاهَةَ ابْنِ عُمَرَ لِذَلِكَ كَانَتْ وَإِمْسَاكَهُ عَنْهُ ، لأَنَّهُ وَجَدَ الآيَتَيْنِ : إِحْدَاهُمَا تُحِلُّ وَالأُخْرَى تُحَرِّمُ ، وَرَأَى مَنْ سِوَاهُ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَنَّ الآيَةَ الْمُحَرِّمَةَ هِيَ الْمَنْسُوخَةُ ، وَأَنَّ الْمُحَلِّلَةَ هِيَ النَّاسِخَةُ فَعَمِلُوا بِهَا ، كَذَلِكَ جَاءَتْ أَخْبَارُهُمْ تَتْرَى .BS4802973
=sanad (chaîne de transmission)حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عُمَرَBS4802974

Statistiques du graphe

Sortant5
Entrant0
Total5

Traductions

🇸🇦 Arabic
حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عُمَرَ : إِنَّا بِأَرْضٍ يُخَالِطُنَا فِيهَا أَهْلُ الْكِتَابِ أَفَنَنْكِحُ نِسَاءَهُمْ وَنَأْكُلُ طَعَامَهُمْ ؟ قَالَ : فَقَرَأَ عَلَيَّ آيَةَ التَّحْلِيلِ وَآيَةَ التَّحْرِيمِ قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي أَقْرَأُ مَا تَقْرَأُ ؟ أَفَنَنْكِحُ نِسَاءَهُمْ ، وَنَأْكُلُ طَعَامَهُمْ ؟ قَالَ : " فَأَعَادَ عَلَيَّ آيَةَ التَّحْلِيلِ وَآيَةَ التَّحْرِيمِ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَإِنَّمَا نَرَى كَرَاهَةَ ابْنِ عُمَرَ لِذَلِكَ كَانَتْ وَإِمْسَاكَهُ عَنْهُ ، لأَنَّهُ وَجَدَ الآيَتَيْنِ : إِحْدَاهُمَا تُحِلُّ وَالأُخْرَى تُحَرِّمُ ، وَرَأَى مَنْ سِوَاهُ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَنَّ الآيَةَ الْمُحَرِّمَةَ هِيَ الْمَنْسُوخَةُ ، وَأَنَّ الْمُحَلِّلَةَ هِيَ النَّاسِخَةُ فَعَمِلُوا بِهَا ، كَذَلِكَ جَاءَتْ أَخْبَارُهُمْ تَتْرَى .