Logo Bayaanet
Bayaanet
Se connecter
← Entités

الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام

BE863088Livre

Déclarations

3 sortant
→nature de l\'élément→LivreBS3522284
=licence→public-domainBS3522285
=source→Sanadset 650K — Mendeley Data, CC BY 4.0 (doi:10.17632/5xth87zwb5.5)BS3522286

Référencé par

100 entrant
Partie de100
▸
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ </NAR> ، عَنْ <NAR> أَيُّوبَ </NAR> قَالَ : حَدَّثَنِي <NAR> أَبُو قِلابَةَ </NAR> ، هَذَا الْحَدِيثَ ، ثُمّ قَالَ لِي : هَلْ لَكَ فِي صَاحِبِ هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي حَدَّثَنِي ؟ قَالَ : فَدُلَّنِي عَلَيْهِ ، فَلَقِيتُهُ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي قَرِيبٌ لِي يُقَالُ لَهُ : <NAR> أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِبِلٍ لِجَارٍ لِي أُخِذَتْ ، فَوَافَقْتُهُ وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَدَعَانِي إِلَى طَعَامِهِ ، فَقُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : " ادْنُ أُخْبِرْكَ ، أَوْ قَالَ : إِذَنْ أُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاةِ ، وَعَنِ الْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ " قَالَ : وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يَتَلَهَّفُ يَقُولُ : أَلا أَكُونُ أَكَلْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَعَانِي " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " وَلَمْ يُسْمَعْ لِلْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ فِي الصِّيَامِ بِذِكْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، أَفَلا تَرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَرَنَهُمَا بِالْمُسَافِرِ وَجَعَلَهُمَا مَعًا فِي مَعْنًى وَاحِدٍ ، فَصَارَ حُكْمَهُمَا كَحُكْمِهِ ، فَهَلْ عَلَى الْمُسَافِرِ إِذَا أَفْطَرَ إِلا الْقَضَاءُ ، لا يُقْضَى عَنْهُ وَلا يَعْدُوهُ إِلَى غَيْرِهِ " قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " فَهَذَا شَرَائِعُ الصِّيَامِ نَاسِخُهَا وَمَنْسُوخُهَا وَمَوَاضِعُ الْقَضَاءِ مِنْ مَوَاضِعِ الإِطْعَامِ فِي تَأْوِيلِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ، وَمِنْهُ اسْتَنْبَطَتِ الْعُلَمَاءُ إِيجَابَ الطَّعَامِ عَلَى كُلِّ مَنْ حِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصِّيَامِ حَتَّى أَفْتَوْا بِهِ فِي الْمَوْتَى إِذَا كَانَ ذَلِكَ قَدْ أُوجِبَ عَلَيْهِمْ ، وَفِيمَنْ تَوَالَى عَلَيْهِ رَمَضَانَانِ ، وَفِيهِ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ لَيْسَ مَوْضِعُهَا هَاهُنَا " قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " فَهَذَا مَا جَاءَ فِي نَاسِخِ صِيَامِ رَمَضَانَ وَمَنْسُوخِهِ مَعَ أَنَّهُ قَدْ كَانَ رَمَضَانُ يُرَى مِنْهُ نَاسِخًا لِمَا كَانَ قَبْلَهُ ، وَهُوَ صِيَامُ عَاشُورَاءَ ، بِذَلِكَ جَاءَ الأَثَرُ " . </MATN>
قَالَ : حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا <NAR> عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ </NAR> ، قَالَ : حَدَّثَنَا <NAR> سُفْيَانُ </NAR> ، عَنْ <NAR> أَبِي حَصِينٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ </NAR> ، أَنَّ <NAR> عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ </NAR> </SANAD> <MATN> رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرَّ بِقَاصٍّ يَقُصُّ ، فَقَالَ : " هَلْ عَلِمْتَ النَّاسِخَ وَالْمَنْسُوخَ ؟ قَالَ : لا , قَالَ : " هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ " . حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الرُّؤَاسِيُّ </NAR> ، عَنْ <NAR> سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ الأَشْجَعِيِّ </NAR> ، عَنِ <NAR> الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ </NAR> ، عَنِ <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> ، أَنَّهُ رَأَى قَاصًّا يَقُصُّ ، فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَةِ عَلِيٍّ سَوَاءً . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْجُهَنِيُّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ <SANAD> <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا سورة البقرة آية 269 قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " الْمَعْرِفَةُ بِالْقُرْآنِ نَاسِخِهِ ، وَمَنْسُوخِهِ وَمُحْكَمِهِ ، وَمُتَشَابِهِهِ وَمُقَدَّمِهِ وَمُؤَخَّرِهِ وَحَلالِهِ وَحَرَامِهِ وَأَمْثَالِهِ قَالَ : فَأَمَّا قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ سورة آل عمران آية 7 ، فَإِنَّهُ يَعْنِي : تَأْوِيلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يَعْلَمُهُ إِلا اللَّهُ " . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ <SANAD> <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ سورة آل عمران آية 7 قَالَ : " الْمُحْكَمَاتُ نَاسِخُهُ ، وَحَلالُهُ ، وَحَرَامُهُ ، وَفَرَائِضُهُ ، وَمَا يُؤْمَنُ بِهِ وَيُعْمَلُ بِهِ ، وَالْمُتَشَابِهَاتُ : مَنْسُوخُهُ وَمُقَدَّمُهُ ، وَمُؤَخَّرُهُ ، وَأَمْثَالُهُ ، وَأَقْسَامُهُ وَمَا يُؤْمَنُ بِهِ ، وَلا يُعْمَلُ بِهِ " وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ سورة البقرة آية 106 قَالَ : " مَا نُبَدِّلْ مِنْ آيَةَ أَوْ نُنْسِهَا قَالَ : نَتْرُكُهَا لا نُبَدِّلُهَا " قَالَ : وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ سورة الرعد آية 39 يَقُولُ : " يُبَدِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا يَشَاءُ فَيَنْسُخُهُ وَيُثْبِتُ مَا يَشَاءُ فَلا يُبَدِّلُهُ ، وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ يَقُولُ : وَجُمْلَةُ ذَلِكَ : عِنْدَهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخُ " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا سورة البقرة آية 106 قَالَ : " نُثْبِتُ خَطَّهَا ، وَنُبَدِّلُ حُكْمَهَا " . </MATN>
<MATN> قَالَ : وَقَالَ عَطَاءٌ : قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ سورة البقرة آية 106 يَقُولُ : " مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ . قَالَ : وَقَوْلُهُ أَوْ نَنْسَأْهَا قَالَ : نُؤَخِّرْهَا فَلا تَكُونُ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : هَكَذَا قِرَاءَةُ عَطَاءٍ . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ , وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، كِلاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ فِي قَوْلِهِ : مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا سورة البقرة آية 106 قَالَ : " نُؤَخِّرْهَا " . حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ جَرِيرِ ابْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ : " نَنْسَأْهَا نُؤَخِّرْهَا " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ , وَعَطَاءٍ ، أَنَّهُمَا قَرَآهَا : " مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نَنْسَأْهَا " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ، أَنَّهُ قَرَأَهَا كَذَلِكَ : أَوْ نَنْسَأْهَا . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " فَمَنْ قَرَأَ هَذِهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي قَرَأَ بِهَا عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَمُجَاهِدٌ ، وَعَطَاءٌ ، وَكَثِيرٌ عَنِ الْقُرَّاءِ ، مِنْهُمْ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، فَإِنَّهُمْ يُرِيدُونَ بِالنَّسْخِ مَا نَسَخَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ ، فَأَنْزَلَهُ عَلَيْهِ ، فَيَصِيرُ الْمَنْسُوخُ عَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ وَبِهَذِهِ الْقِرَاءَةِ جَمِيعُ الْقُرْآنِ يَقُولُونَ : لأَنَّهُ نُسِخَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أُمِّ الْكِتَابِ ، فَأَنْزَلَهُ عَلَيْهِ ، وَيَكُونُ النَّسْءُ : مَا أَخَّرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَتَرَكَهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ فَلَمْ يُنْزِلْهُ ، وَكَذَلِكَ النَّسْءُ فِي التَّأْوِيلِ إِنَّمَا هُوَ التَّأْخِيرُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ سورة التوبة آية 37 هُوَ فِي التَّفْسِيرِ : تَأْخِيرُهُمْ تَحْرِيمَ الْمُحَرَّمِ إِلَى صَفَرٍ " . </MATN>
وَكَذَلِكَ حَدِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ سَرَّهُ النَّسِيءُ فِي الأَجَلِ وَالْمَدُّ فِي الرِّزْقِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ " . سَمِعْتُ <SANAD> <NAR> عَبَّادَ بْنَ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيَّ </NAR> ، يُحَدِّثُهُ ، عَنْ <NAR> يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ </NAR> ، عَنْ <NAR> أَنَسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قِرَاءَةِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : " مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِكَ " . </MATN>
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَالَّذِي يُرْوَى قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَالَّذِي يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : " مَا نُنْسِكَ مِنْ آيَةٍ أَوْ نَنْسَخْهَا " يُحَدِّثُونَ بِذَلِكَ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ <SANAD> <NAR> ابْنِ مَسْعُودٍ </NAR> </SANAD> <MATN> وَقَرَأَهَا الضَّحَّاكُ أَوْ نُنْسِهَا عَلَى ذَلِكَ التَّأْوِيلِ . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ قَانِفٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ <SANAD> <NAR> سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ </NAR> </SANAD> <MATN> ، يَقْرَأُ : مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةَ أَوْ تَنْسَهَا . قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقْرَأُ : " أَوْ نَنْسَهَا " أَوْ نُنْسِهَا " شَكَّ أَبُو عُبَيْدٍ فَقَالَ : إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَنْزِلْ عَلَى آلِ الْمُسَيِّبِ ، وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى سورة الأعلى آية 6 ، وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ سورة الكهف آية 24 . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِيِّ , وَشَيْبَةَ بْنِ نَصَّاحٍ , وَنَافِعِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ , " أَنَّهُمْ قَرَءُوهَا : أَوْ نُنْسِهَا " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَكَذَلِكَ قَرَأَ الْكُوفِيُّونَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَالْمَعْنَى فِي قِرَاءَةِ هَؤُلاءِ ، إِنَّمَا هُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ النِّسْيَانِ . قَالَ : وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَضَافَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْضُهُمْ أَخْبَرَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَعَلَ ذَلِكَ بِهِ ، وَلَيْسَ بَيْنَ الْقَوْلَيْنِ اخْتِلافٌ ؛ لأَنَّهُ لَيْسَ يَفْعَلُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا مَا وَفَقَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ ، فَإِذَا أَنْسَاهُ نَسِيَ ، إِلا أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ خَاصَّةً أَرَادَ بِالنِّسْيَانِ التَّرْكَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : أَوْ نُنْسِهَا قَالَ : نَتْرُكْهَا فَلا نُبَدِّلْهَا ، فَكَأَنَّهُ جَعَلَهُ مِثْلَ قَوْلِهِ : كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تَنْسَى ، وَكَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ هُوَ فِي التَّفْسِيرِ التَّرْكُ ؛ لأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَضِلَّ وَلا يَنْسَى ، فَهَذَا فَصْلُ مَا بَيْنَ التَّأْوِيلَيْنِ وَالْقِرَاءَتَيْنِ فِي النَّسْءِ وَالنِّسْيَانِ . وَأَمَّا النَّسْخُ : فَإِنَّ لَهُ ثَلاثَةَ مَوَاضِعَ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ، وَلِكُلِّهَا شَوَاهِدُ وَدَلائِلُ ، فَأَحَدُهَا : نَسْخُ الْقُرْآنِ مِمَّا يُعْمَلُ بِهِ ، وَهُوَ عِلْمُ النَّاسِخِ مِنَ الْمَنْسُوخِ ، وَالشَّاهِدُ عَلَيْهِ مَا فَسَّرَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي حَدِيثِهِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ : أَنَّهُ إِبْدَالُ الآيَةِ مَكَانَ الآيَةِ ، ثُمَّ أَوْضَحَهُ مُجَاهِدٌ ، فَقَالَ : يُثْبِتُ خَطَّهَا وَيُبَدِّلُ حُكْمَهَا ، فَهَذَا هُوَ الْمَعْرُوفُ عِنْدَ الْعَالِمِ أَنَّ الآيَةَ النَّاسِخَةَ وَالْمَنْسُوخَةَ جَمِيعًا ثَابِتَتَانِ فِي التِّلاوَةِ وَفِي خَطِّ الْمُصْحَفِ ، إِلا أَنَّ الْمَنْسُوخَةَ مِنْهُمَا غَيْرُ مَعْمُولٍ بِهَا ، وَالنَّاسِخَةُ هِيَ الَّتِي أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى النَّاسِ اتِّبَاعَهَا وَالأَخْذَ بِهَا وَأَمَّا النَّسْخُ الثَّانِي : فَأَنْ تُرْفَعَ الآيَةُ الْمَنْسُوخَةُ بَعْدَ نُزُولِهَا ، فَتَكُونُ خَارِجَةً مِنْ قُلُوبِ الرِّجَالِ ، وَمِنْ ثُبُوتِ الْخَطِّ وَالشَّاهِدُ عَلَيْهِ أَحَادِيثُ عِدَّةٌ . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ </NAR> ، عَنِ <NAR> اللَّيْثِ </NAR> ، عَنْ <NAR> عُقَيْلٍ </NAR> , <NAR> وَيُونُسَ </NAR> ، عَنِ <NAR> ابْنِ شِهَابٍ </NAR> قَالَ : أَخْبَرَنِي <NAR> أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ </NAR> </SANAD> <MATN> فِي مَجْلِسِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَّ رَجُلا كَانَتْ مَعَهُ سُورَةٌ ، فَقَامَ يَقْرَؤُهَا مِنَ اللَّيْلِ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا ، وَقَامَ آخَرُ يَقْرَؤُهَا فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا ، وَقَامَ آخَرُ يَقْرَؤُهَا فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا ، فَأَصْبَحُوا فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قُمْتُ الْبَارِحَةَ لأَقْرَأَ سُورَةَ كَذَا وَكَذَا ، فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهَا ، وَقَالَ الآخَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا جِئْتُ إِلا لِذَلِكَ ، وَقَالَ الآخَرُ : وَأَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهَا ، أَوْ قَالَ : نُسِخَتِ الْبَارِحَةَ " . وَزَادَ عُقَيْلٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ : وَابْنُ الْمُسَيِّبُ جَالِسٌ لا يُنْكِرُ ذَلِكَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَقَدْ تَبَيَّنَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّسْخَ هُوَ رَفْعُ السُّورَةِ ، وَكَذَلِكَ حَدِيثُهُ الآخَرُ . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ </NAR> ، عَنْ <NAR> سُفْيَانَ </NAR> ، عَنْ <NAR> سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> ذَرٍّ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ : " صَلَّى رَسُولُ . . . . مَوْضِعُهُ ، فَهَذَا هُوَ الْمُسْتَعْمَلُ فِي كَلامِ الْعَوَامِ ، وَلَهُ مَعَ هَذَا شَاهِدٌ مِنَ الْقُرْآنِ " . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ <SANAD> <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ سورة الجاثية آية 29 , قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " أَلَسْتُمْ قَوْمًا عُرْبًا هَلْ تَكُونُ النُّسْخَةُ إِلا مِنْ أَصْلٍ قَدْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ : وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ سورة الأنبياء آية 105 قَالَ : " الزَّبُورُ وَالتَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ وَالْقُرْآنُ ، وَالذِّكْرُ هُوَ الأَصْلُ الَّذِي نُسِخَتْ مِنْهُ هَذِهِ الْكُتُبُ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لا مَعْنَى لِلنَّسْخِ فِيهِمَا إِلا الاكْتِتَابُ مِنْ شَيْءٍ فِي آخَرَ سِوَاهُ ، وَإِيَّاهُ أَرَادَ عَطَاءٌ بِقَوْلِهِ : مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ قَالَ : هُوَ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> حَجَّاجٌ </NAR> ، عَنِ <NAR> ابْنِ جُرَيْجٍ </NAR> , <NAR> وَعُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ </NAR> ، عَنِ <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ : " أَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ شَأْنُ الْقِبْلَةِ ، قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ سورة البقرة آية 115 , قَالَ : فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَتَرَكَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ ، ثُمَّ صَرَفَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ، وَقَالَ : إِلا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ سورة البقرة آية 143 قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَعْنِي أَهْلَ الْيَقِينِ مِنْ أَهْلِ الشَّكِّ وَالرِّيبَةِ ، وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ سورة البقرة آية 143 قَالَ : يَعْنِي تَحْوِيلَهَا عَنْ أَهْلِ الشَّكِّ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ قَالَ : يَعْنِي الصَّادِقِينَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو </NAR> ، عَنْ <NAR> إِسْرَائِيلَ </NAR> ، عَنْ <NAR> أَبِي إِسْحَاقَ </NAR> ، عَنِ <NAR> الْبَرَاءِ </NAR> </SANAD> <MATN> , قَالَ : " صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ نَحْوَ الْقِبْلَةِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ سورة البقرة آية 144 . قَالَ : وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا سورة البقرة آية 142 ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ سورة البقرة آية 142 قَالَ : وَالسُّفَهَاءُ : الْيَهُودُ " . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ </NAR> ، عَنِ <NAR> اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ </NAR> ، عَنْ <NAR> سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ </NAR> ، قَالَ : أَخْبَرَنِي <NAR> مَرْوَانُ بْنُ عُثْمَانَ </NAR> ، أَنَّ <NAR> عُبَيْدَ بْنَ حُنَيْنٍ </NAR> أَخْبَرَهُ ، عَنْ <NAR> أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى </NAR> </SANAD> <MATN> , قَالَ : كُنَّا نَغْدُو إِلَى السُّوقِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ، فَنَمُرُّ عَلَى الْمَسْجِدِ ، فَنُصَلِّي فِيهِ ، فَمَرَرْنَا يَوْمًا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقُلْتُ : لَقَدْ حَدَثَ الْيَوْمَ أَمْرٌ ، فَجَلَسْتُ ، فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الآيَةَ : قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ سورة البقرة آية 144 ، حَتَّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ ، فَقُلْتُ لِصَاحِبِي : تَعَالَ نَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَكُونَ أَوَّلَ مَنْ صَلاهَا ، قَالَ : فَتَوَارَيْنَا فَصَلَّيْنَاهُمَا ، " ثُمَّ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى لِلنَّاسِ الظُّهْرَ يَوْمَئِذٍ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَهَذَا مَا فِي الصَّلاةِ مِنْ نَسْخِ الْقُرْآنِ فَأَمَّا نَسْخُهَا فِي السُّنَّةِ . </MATN>
فَإِنَّ <SANAD> <NAR> يَحْيَى بْنَ صَالِحٍ الْحِمْصِيَّ </NAR> حَدَّثَنَا ، عَنْ <NAR> فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ </NAR> ، عَنْ <NAR> زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى </NAR> ، عَنْ <NAR> مُعَاذٍ </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ : أُحِيلَتِ الصَّلاةُ ثَلاثَةَ أَحْوَالٍ : كَانَ النَّاسُ يَتَحَيَّنُونَ وَقْتَ الصَّلاةِ ، فَإِذَا حَضَرَتْ أَتَوْهَا ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُدْرِكُ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ لا يُدْرِكُ ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رِجَالا عِنْدَ وَقْتِ الصَّلاةِ أَنْ يَأْتُوا النَّاسَ فِي دُورِهِمْ ، فَيُؤْذِنُونَهُمْ بِالصَّلاةِ ، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رِجَالا عِنْدَ وَقْتِ الصَّلاةِ أَنْ يَقُومُوا عَلَى الآطَامِ ، فَيُؤْذِنُوا النَّاسَ بِصَلاتِهِمْ " ، فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْمُومًا ، وَانْصَرَفْنَا مَهْمُومِينَ بِهَمِّهِ ، وَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ رَأَى رُؤْيَا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُ رَجُلا عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ قَامَ عَلَى جِدَارِ الْمَسْجِدِ ، فَافْتَتَحَ الأَذَانَ ، فَثَنَّاهُ حَتَّى فَرَغَ مِنْهُ ، ثُمَّ جَلَسَ جِلْسَةً ، ثُمَّ قَامَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِ ذَلِكَ : قَدِ قَامَتِ الصَّلاةُ ، قَدِ قَامَتِ الصَّلاةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَأَيْتَ خَيْرًا عَلِّمْهُنَّ بِلالا ، فَلْيَكُنْ هُوَ الَّذِي يُنَادِي بِهِنَّ " قَالَ : وَكُنَّا نَأْتِي الصَّلاةَ ، فَإِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَقَدْ سُبِقَ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّلاةِ أَشَارَ إِلَيْهِ مَنْ مَرَّ بِهِ : سُبِقْتَ بِكَذَا ، فَكُنَّا بَيْنَ قَائِمٍ وَقَاعِدٍ وَرَاكِعٍ وَسَاجِدٍ ، فَجِئْتُ وَقَدْ سُبِقْتُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّلاةِ ، فَأَشَارَ إِلَيَّ بَعْضُ مَنْ مَرَرْتُ بِهِ : سُبِقْتَ بِكَذَا وَكَذَا ، فَقُلْتُ : لا أَجِدُهُ عَلَى حَالٍ مِنَ الصَّلاةِ إِلا دَخَلْتُ مَعَهُ وَكُنْتُ مَعَهُ فِيهَا ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْتُ أَقْضِي مَا سَبَقَنِي بِهِ ، فَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : " مَنِ الْمُتَكَلِّمُ آنِفًا " ، فَقَالُوا : مُعَاذٌ ، فَقَالَ : " إِنَّ مُعَاذًا قَدْ سَنَّ لَكُمْ فَاقْتَدُوا " ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الإِمَامِ وَهُوَ فِي شَيْءٍ قَدْ سَبَقَهُ مِنَ الصَّلاةِ ، فَلْيَدْخُلْ مَعَهُ ، فَلْيَكُنْ فِيمَا هُوَ فِيهِ ، فَإِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ ، فَلْيَقُمْ ، فَلْيَقْضِ مَا سَبَقَهُ بِهِ " . </MATN>
حَدَّثَنِي <NAR> ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ </NAR> ، عَنْ <NAR> سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ </NAR> ، عَنْ <NAR> شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَبْدِ اللَّهِ </NAR> بْنِ مَسْعُودٍ </SANAD> <MATN> قَالَ : كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ نُخْرَجَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ ، فَيَرُدَّ عَلَيْنَا ، فَلَمَّا قَدِمْتُ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ ، فَأَخَذَنِي مَا قَرُبَ وَمَا بَعُدَ ، فَجَلَسْتُ حَتَّى قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاةَ ، فَقَالَ : " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا شَاءَ وَإِنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ أَلا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلاةِ " . حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> أَبُو مُعَاوِيَةَ </NAR> ، <NAR> وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ </NAR> ، كِلاهُمَا عَنِ <NAR> الأَعْمَشِ </NAR> ، عَنْ <NAR> إِبْرَاهِيمَ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَبْدِ اللَّهِ </NAR> مِثْلَ ذَلِكَ أَوْ نَحْوَهُ إِلا أَنَّهُ قَالَ : ذَكَرْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " إِنَّ فِي الصَّلاةِ لَشُغْلا " . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> هُشَيْمٌ </NAR> قَالَ : أَخْبَرَنَا <NAR> إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ </NAR> ، عَنِ <NAR> الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ </NAR> ، عَنْ <NAR> زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ </NAR> </SANAD> <MATN> ، قَالَ : كُنَّا نَتَكَلَّمُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلاةِ ، يُكَلِّمُ الرَّجُلُ مِنَّا صَاحِبَهُ إِلَى جَنْبِهِ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ سورة البقرة آية 238 قَالَ : " فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ وَنُهِينَا عَنِ الْكَلامِ " . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> حَجَّاجٌ </NAR> ، عَنِ <NAR> ابْنِ جُرَيْجٍ </NAR> قَالَ : أَخْبَرَنِي <NAR> ابْنُ شِهَابٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> عُرْوَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَائِشَةَ </NAR> </SANAD> <MATN> ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنّ : " الصَّلاةَ أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَمَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَلاةَ الْحَضَرِ وَأُقِرَّتْ صَلاةُ السَّفَرِ عَلَى حَالِهَا ، أَوْ قَالَ : وَأُقِرَّتِ الرَّكْعَتَانِ عَلَى هَيْئَتِهِمَا " . قَالَ <NAR> ابْنُ شِهَابٍ </NAR> : فَقُلْتُ لِ<NAR> عُرْوَةَ </NAR> : فَمَا حَمَلَ <NAR> عَائِشَةَ </NAR> </SANAD> <MATN> عَلَى أَنْ تُصَلِّيَ فِي السَّفَرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَقَالَ عُرْوَةُ : تَأَوَّلَتْ فِي ذَلِكَ مَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي إِتْمَامِ الصَّلاةِ بِمِنًى ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَالَّذِي تَأَوَّلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي إِتْمَامِ الصَّلاةِ بِمِنًى فِيهِ ثَلاثَةُ أَوْجُهٍ : أَحَدُهَا أَنَّهُ اتَّخَذَ أَهْلا بِمَكَّةَ وَالْوَجْهُ الثَّانِي : أَنَّهُ قَالَ : أَنَا خَلِيفَةٌ فَحَيْثُمَا كُنْتُ فَهُوَ عَمَلِي ، وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ : أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أَعْرَابِيًّا صَلَّى مَعَهُ رَكْعَتَيْنِ ، فَظَنَّ أَنَّ الْفَرِيضَةَ رَكْعَتَيْنِ ، فَانْصَرَفَ إِلَى مَنْزِلِهِ ، فَلَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ السَّنَةَ كُلَّهَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ فَأَتَمَّ الصَّلاةَ ، وَأَمَّا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَإِنَّهَا تَأَوَّلَتْ أَنَّهَا أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَحَيْثُمَا كَانَتْ فَهِيَ مَعَ وَلَدِهَا كَأَنَّهَا مُقِيمَةٌ فِي أَهْلِهَا . </MATN>
<MATN> فَإِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ سورة النساء آية 8 ، فَقَالَ : " إِنْ كَانَ الْمَيِّتُ أَوْصَى لَهُمْ بِشَيْءٍ أُنْفِذَ لَهُمْ وَصِيَّتُهُمْ ، وَإِنْ كَانَ الْوَرَثَةُ كِبَارًا رَضَخُوا لَهُمْ ، وَإِنْ كَانُوا صِغَارًا قَالَ وَلِيُّهُمْ : لَسْتُ أَمْلِكُ هَذَا الْمَالَ وَلَيْسَ هُوَ لِي إِنَّمَا هُوَ لِصِغَارٍ . قَالَ : فَذَلِكَ قَوْلُهُ : وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلا مَعْرُوفًا " . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، أَنَّهُ " قَسَمَ مِيرَاثَ أَيْتَامٍ ، فَأَمَرَ بِشَاةٍ ، فَاشْتُرِيَتْ مِنَ الْمَالِ ، وَبِطَعَامٍ فَصُنِعَ ، ثُمَّ قَالَ : " لَوْلا هَذِهِ الآيَةُ لأَحْبَبْتُ أَنْ تَكُونَ مِنْ مَالِي " ، ثُمَّ تَلا : وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ سورة النساء آية 8 ، وَحَدَّثَنِي مَنْ ، سَمِعَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ اللَّيْثِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ حِينَ قَسَمَ مِيرَاثَ أَبِيهِ ، قَالَتْ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ <SANAD> <NAR> لِعَائِشَةَ </NAR> </SANAD> <MATN> ، فَقَالَتْ : عَمِلَ بِالْكِتَابِ ، هِيَ لَمْ تُنْسَخْ . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ <SANAD> <NAR> عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ </NAR> </SANAD> <MATN> فِي هَذِهِ الآيَةِ قَالَ : " هِيَ يُعْمَلُ بِهَا ، وَأَحْسَبُهُ قَالَ : وَقَدْ أَخَذْتُ مِنْهَا " . </MATN>
<MATN> وَحَدَّثَنِي وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : " قَسَمَ لِي أَبُو مُوسَى بِهَذِهِ الآيَةِ : وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ سورة النساء آية 8 " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ قَالَ : " هِيَ وَاجِبَةٌ عَلَى أَهْلِ الْمِيرَاثِ بِمَا طَابَتْ بِهِ أَنْفُسُهُمْ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَهَذَا مَذْهَبُ الَّذِينَ رَأَوْهَا مُحْكَمَةً ، وَقَدْ قَالَ فِيهَا آخَرُونَ غَيْرَ ذَلِكَ . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ سورة النساء آية 8 قَالَ : " هِيَ مَنْسُوخَةٌ " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عُمَارَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ , يَقُولُ فِي هَذِهِ الآيَةِ : " نَسَخَتْهَا الْفَرَائِضُ " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي هَذِهِ الآيَةِ قَالَ : " نَسَخَهَا الْمِيرَاثُ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَهَذَا مَا فِي آيَةِ النِّسَاءِ ، وَأَمَّا آيَةُ الأَنْعَامِ . </MATN>
<MATN> فَإِنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ : وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ سورة الأنعام آية 141 قَالَ : " هُوَ الصَّدَقَةُ مِنَ الْحَبِّ ، وَالثِّمَارِ " . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ <SANAD> <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ : " حَقُّهُ زَكَاتُهُ الْمَفْرُوضَةُ يَوْمَ يُكَالُ أَوْ يُعْلَمُ كَيْلُهُ " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ فِي هَذِهِ الآيَةِ قَالَ : " إِذَا حَصَدَ زَرْعَهُ أَلْقَى لَهُمْ مِنَ السُّنْبُلِ ، وَإِذَا جَدَّ نَخْلَهُ أَلْقَى لَهُمْ مِنَ الشَّمَارِيخِ ، فَإِذَا كَالَهُ زَكَّاهُ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَهَذَا تَأْوِيلُ الَّذِينَ رَأَوُا الآيَةَ مُحْكَمَةً إِلا أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنَ رَأَيَاهَا الزَّكَاةَ نَفْسَهَا فِي الأَرْضِ ، وَرَآهَا مُجَاهِدٌ مِنْ غَيْرِ الزَّكَاةِ ، إِلا أَنَّهَا وَاجِبَةٌ عِنْدَهُ أَيْضًا ، وَفِيهَا قَوْلٌ ثَالِثٌ . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ سورة الأنعام آية 141 قَالَ : " هِيَ مَنْسُوخَةٌ " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : " نَسَخَتِ الزَّكَاةُ كُلَّ صَدَقَةٍ ، وَنَسَخَ الأَضْحَى كُلَّ ذَبْحٍ ، وَنَسَخَ صَوْمُ رَمَضَانَ كُلَّ صَوْمٍ " . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ , قَالَ : قَالَ <SANAD> <NAR> ابْنُ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> : " نَسَخَتِ الزَّكَاةُ كُلَّ نَفَقَةٍ فِي الْقُرْآنِ " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ : " نَسَخَتِ الزَّكَاةُ كُلَّ صَدَقَةٍ فِي الْقُرْآنِ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " وَهَذَا قَوْلُ الَّذِينَ رَأَوْهَا مَنْسُوخَةً ، إِلا أَنَّهُمْ عَمُّوا بِالنَّسْخِ كُلَّ مَا فِي الْقُرْآنِ مَا خَلا الزَّكَاةَ ، وَقَوْلُ الَّذِينَ رَأَوْا هَذِهِ الآيَاتِ فِي الصَّدَقَةِ مُحْكَمَةً قَائِمَةً ، أَشَدُّ عِنْدِي مُوَافَقَةً لِلأَحَادِيثِ الْمَرْفُوعَةِ مِنْ قَوْلِ الآخَرِينَ " . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ </NAR> , <NAR> وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ </NAR> ، عَنْ <NAR> جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> أَبِيهِ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ </NAR> </SANAD> <MATN> , قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جِدَادِ اللَّيْلِ وَعَنْ حَصَادِ اللَّيْلِ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " فَتَأَوَّلَتِ الْعُلَمَاءُ هَذَا الْحَدِيثَ أَنَّ نَهْيَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ لِلْفِرَارِ بِهِ مِنْ حُضُورِ الْمَسَاكِينِ نَهَارًا ، فَكَأَنَّهُ قَدْ أَوْجَبَ الآنَ فِيهِ حَقًّا غَيْرَ الزَّكَاةِ الْمَفْرُوضَةِ ، وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّهُ إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ لِلْخَوْفِ عَلَى النَّاسِ مِنْ هَوَامِّ الأَرْضِ لَيْلا ، وَالتَّأْوِيلُ عِنْدِي هُوَ الأَوَّلُ " . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> أَبُو النَّضْرِ </NAR> ، عَنِ <NAR> اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ </NAR> ، عَنْ <NAR> سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ : أَتَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ ، أَوْ قَالَ إِنِّي ذُو مَالٍ كَثِيرٍ ، وَأَهْلٍ ، وَوَلَدٍ ، وَحَاضِرَةٍ ، فَأَخْبِرْنِي كَيْفَ أُنْفِقُ ، وَكَيْفَ أَصْنَعُ ، فَقَالَ : " تُخْرِجُ زَكَاةَ مَالِكَ ، فَإِنَّهَا طُهْرَةٌ تُطَهِّرُكَ ، وَتَصِلُ أَقَارِبَكَ ، وَتَعْرِفُ حَقَّ السَّائِلِ ، وَالْجَارِ ، وَالْمِسْكِينِ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : أَفَلا تَسْمَعُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ ، وَمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ إِيَّاهُ بِإِعْطَاءِ هَؤُلاءِ بَعْدَ ذِكْرِ الزَّكَاةِ ، ثُمَّ سَمَّاهُ حَقًّا ، فَقَالَ : " تَعْرِفُ حَقَّ السَّائِلِ ، وَالْجَارِ ، وَالْمِسْكِينِ " ، وَقَدْ أَفْتَى بِذَلِكَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ ، عَنْ رِيَاحِ بْنِ عَبِيدَةَ ، عَنْ قَزَعَةَ ، <SANAD> <NAR> ابْنَ عُمَرَ </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ لَهُ : " فِي مَالِكَ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ يَا قَزَعَةُ " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ قَالَ : وَسُئِلَ : هَلْ فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ , سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ : " نَعَمْ ، وَتَلا هَذِهِ الآيَةَ : وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ سورة البقرة آية 177 إِلَى آخِرِهَا " . حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ <SANAD> <NAR> ابْنُ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> فِي هَذِهِ الآيَةِ : وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ سورة البقرة آية 177 قَالَ : " نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ حِينَ نَزَلَتِ الْفَرَائِضُ وَحُدَّتِ الْحُدُودُ وَأُمِرُوا بِالْعَمَلِ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَهَذَا التَّأْوِيلُ وَهَذِهِ الآثَارُ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا تُوجِبُ كُلَّ حَقٍّ مُسَمًّى فِي الْكِتَابِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَوُجُوبِ الزَّكَاةِ . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , وَعُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ <SANAD> <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ سورة البقرة آية 183 قَالَ : " كَانَ كِتَابُهُ عَلَى أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمَرْأَةَ وَالرَّجُلَ كَانَ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ وَيَنْكِحُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يُصَلِّيَ الْعَتَمَةَ ، أَوْ يَرْقُدُ فَإِذَا صَلَّى الْعَتَمَةَ ، أَوْ رَقَدَ مَنَعَ ذَلِكَ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْقَابِلَةِ ، فَنَسَخَتْهَا هَذِهِ الآيَةُ : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ سورة البقرة آية 187 الآيَةَ . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ <SANAD> <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> فِي هَذِهِ الآيَةِ قَالَ : " ذَاكَ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ كَانُوا إِذَا صَلُّوا الْعِشَاءِ حُرِّمَ عَلَيْهِمُ الطَّعَامُ وَأَحْسَبُهُ قَالَ : وَالنِّكَاحُ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْقَابِلَةِ ، ثُمَّ إِنَّ نَاسًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَصَابُوا النِّسَاءَ وَالطَّعَامَ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ إِلَى قَوْلِهِ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ سورة البقرة آية 187 " . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي <SANAD> <NAR> عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ </NAR> </SANAD> <MATN> , قَالَ : " لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ سورة البقرة آية 187 عَمَدْتُ إِلَى عِقَالَيْنِ أَحَدُهُمَا أَسْوَدُ وَالآخَرُ أَبْيَضُ ، فَجَعَلْتُهُمَا تَحْتَ وِسَادِي ، ثُمَّ جَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمَا مَتَى يَتَبَيَّنُ لِي الأَبْيَضُ مِنَ الأَسْوَدِ ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ ، فَقَالَ : " إِنْ كَانَ وِسَادُكَ لَعَرِيضًا ، إِنَّمَا ذَاكَ بَيَاضُ النَّهَارِ وَسَوَادُ اللَّيْلِ " . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> هُشَيْمٌ </NAR> قَالَ : أَخْبَرَنَا <NAR> مُجَالِدٌ </NAR> ، عَنِ <NAR> الشَّعْبِيِّ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ </NAR> </SANAD> <MATN> , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ إِلا أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّمَا ذَاكَ بَيَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ " . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ <SANAD> <NAR> سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ سورة البقرة آية 187 ، وَلَمْ يَنْزِلْ مِنَ الْفَجْرِ قَالَ : " فَكَانَ رِجَالٌ إِذَا أَرَادُوا الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِي رِجْلَيْهِ الْخَيْطَ الأَبْيَضَ وَالْخَيْطَ الأَسْوَدَ ، فَلا يَزَالُ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ حَتَّى يَتَبَيَّنَا لَهُ ، فَأَنْزَلَ عَزَّ وَجَلَّ بَعْدَ ذَلِكَ مِنَ الْفَجْرِ ، فَعَلِمُوا أَنَّمَا يَعْنِي بِذَلِكَ : اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ " . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> هُشَيْمٌ </NAR> قَالَ : أَخْبَرَنَا <NAR> حُصَيْنٌ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى </NAR> , أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ : <NAR> صِرْمَةُ بْنُ مَالِكٍ </NAR> </SANAD> <MATN> ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا جَاءَ إِلَى أَهْلِهِ عِشَاءً وَهُوَ صَائِمٌ ، وَكَانُوا إِذَا نَامَ أَحَدُهُمْ قَبْلَ أَنْ يَطْعَمَ لَمْ يَأْكُلْ شَيْئًا إِلَى مِثْلِهَا ، وَالْمَرْأَةُ إِذَا نَامَتْ لَمْ يَكُنْ لِزَوْجِهَا أَنْ يَقْرَبَهَا إِلَى مِثْلِهَا ، فَلَمَّا جَاءَ صِرْمَةُ إِلَى أَهْلِهِ دَعَا بِعَشَائِهِ ، فَقَالُوا : أَمْهِلْ حَتَّى نَجْعَلَ لَكَ طَعَامًا سُخْنًا تُفْطِرُ عَلَيْهِ ، فَوَضَعَ الشَّيْخُ رَأْسَهُ فَنَامَ ، فَجَاءُوا بِطَعَامِهِ ، فَقَالَ : قَدْ كُنْتُ نِمْتُ ، فَلَمْ يَطْعَمْهُ ، فَبَاتَ لَيْلَتَهُ يَتَسَلَّقُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ سورة البقرة آية 187 فَرَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَأْكُلُوا اللَّيْلَ كُلَّهُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ ، وَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَرَادَ أَهْلَهُ ، فَقَالَتْ : إِنَّهَا قَدْ نَامَتْ ، فَظَنَّ أَنَّهَا اعْتَلَّتْ عَلَيْهِ فَوَاقَعَهَا ، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَدْ كَانَتْ نَامَتْ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ سورة البقرة آية 187 إِلَى آخِرِ الآيَةِ " . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، يُحَدِّثُ , عَنْ <SANAD> <NAR> أَبِيهِ </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ : كَانَ النَّاسُ إِذَا صَامَ الرَّجُلُ فَنَامَ حُرِّمَ عَلَيْهِ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ حَتَّى يُفْطِرَ مِنَ الْغَدِ ، فَرَجَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَقَدْ سَهِرَ عِنْدَهُ ، فَوَجَدَ امْرَأَتَهُ قَدْ نَامَتْ ، فَأَيْقَظَهَا ، ثُمَّ أَرَادَهَا فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ نِمْتُ فَوَقَعَ بِهَا ، وَصَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ، فَغَدَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرَهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ سورة البقرة آية 187 إِلَى قَوْلِهِ : ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ سورة البقرة آية 187 " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " فَهَذَا مَا كَانَ مِنْ نَسْخِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالنِّكَاحِ فِي الصَّوْمِ ، وَفِيهِ نَسْخٌ آخَرُ وَهُوَ قَوْلُهُ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فِي قَوْلِهِ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ سورة البقرة آية 184 قَالَ : " هِيَ مَنْسُوخَةٌ " . </MATN>
حَدَّثَنَا <NAR> حَجَّاجٌ </NAR> ، عَنِ <NAR> ابْنِ جُرَيْجٍ </NAR> , <NAR> وَعُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ </NAR> ، عَنِ <NAR> <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </NAR> </SANAD> <MATN> فِي هَذِهِ الآيَةِ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ سورة البقرة آية 184 قَالَ : " كَانَتِ الإِطَاقَةُ أَنَّ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ كَانَ يُصْبِحُ صَائِمًا ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَفْطَرَ وَأَطْعَمَ لِذَلِكَ مِسْكِينًا ، فَنَسَخَتْهَا هَذِهِ الآيَةُ : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ سورة البقرة آية 185 " . حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ </NAR> ، عَنِ <NAR> <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </NAR> </SANAD> <MATN> فِي هَذِهِ الآيَةِ مِثْلَ حَدِيثِ حَجَّاجٍ سَوَاءً . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ , قَالَ : " لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ سورة البقرة آية 184 كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ فَعَلَ ، حَتَّى نَزَلَتِ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا ، يَعْنِي قَوْلَهُ : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ سورة البقرة آية 185 " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ فِي هَذِهِ الآيَةِ قَالَ : " كَانَ مَنْ شَاءَ أَفْطَرَ وَأَطْعَمَ مِسْكِينًا كُلَّ يَوْمٍ نِصْفَ صَاعٍ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ سورة البقرة آية 185 نُسِخَتْ هَذِهِ الآيَةُ " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ قَالَ : " كَانَتْ رُخْصَةً فَمَنْ شَاءَ افْتَدَى ، وَمَنْ شَاءَ صَامَ ، فَنَسَخَهَا قَوْلُهُ : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ سورة البقرة آية 185 ، فَنُسِخَتْ رُخْصَةُ الْفِدْيَةِ مِنْ كُلِّ مَنْ يُطِيقُ الصِّيَامَ " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، فِيهَا أَيْضًا قَالَ : " كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الصِّيَامَ عَلَيْنَا ، فَكَانَ مَنْ شَاءَ افْتَدَى مِمَّنْ يُطِيقُ الصِّيَامَ مِنْ صَحِيحٍ أَوْ مَرِيضٍ أَوْ مُسَافِرٍ ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ غَيْرُ ذَلِكَ ، وَكَانَ قَوْلُهُ : فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ سورة البقرة آية 184 يُرِيدُ : مَنْ صَامَ مَعَ الْفِدْيَةِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ , وَلَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ فِي قَوْلِهِ : فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ سورة البقرة آية 184 قَالا : " إِطْعَامُ مِسْكِينَيْنِ " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : وَقَوْلُهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ سورة البقرة آية 184 يَقُولُ : " إِنَّ الصِّيَامَ خَيْرٌ مِنَ الْفِدْيَةِ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَلَمَّا أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَنْ شَهِدَ الشَّهْرَ الصِّيَامَ مِمَّنْ كَانَ صَحِيحًا يُطِيقُهُ وَضَعَ عَنْهُ الْفِدْيَةَ ، وَكَانَ عَلَى مَنْ كَانَ مَرِيضًا ، أَوْ عَلَى سَفَرٍ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ، وَبَقِيَتِ الْفِدْيَةُ لِلْكَبِيرِ الَّذِي لا يُطِيقُ الصِّيَامَ ، وَالَّذِي يَعْرِضُ لَهُ الْعَطَشُ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " فَهَذَا مَذْهَبُ مَنْ رَأَى الآيَةَ مَنْسُوخَةً ، وَفِيهَا قَوْلٌ آخَرُ عَلَى غَيْرِ قِرَاءَتِنَا " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُهَا : وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ " إِنَّهَا لَيْسَتْ مَنْسُوخَةً " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شُفَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُهَا كَذَلِكَ : يُطَوَّقُونَهُ . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَنَّهُ قَرَأَهَا : " وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ " ، وَقَالَ : " يُكَلَّفُونَهُ ، وَلا يُطِيقُونَهُ " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ قَالَ : " يَحْمِلُونَهُ " . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ <SANAD> <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُهَا كَذَلِكَ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ قَالَ : " الشَّيْخُ الْكَبِيرُ يُطْعَمُ عَنْهُ نِصْفُ صَاعٍ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " وَهَذَا قَوْلُ مَنْ جَعَلَ الآيَةَ مُحْكَمَةً ، وَهُوَ قَوْلٌ حَسَنٌ ، وَلَكِنْ لَيْسَ النَّاسُ عَلَيْهِ ؛ لأَنَّ الَّذِي ثَبَتَ بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ فِي مَصَاحِفِ أَهْلِ الْحِجَازِ وَالْعِرَاقِ وَالشَّامِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهَا : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ ، وَلا تَكُونُ الآيَةُ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ إِلا مَنْسُوخَةً كَالَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنِ <SANAD> <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> فِي أَوَّلِ الْبَابِ عِنْدَ ذِكْرِ الإِطَاقَةِ ، ثُمَّ قَالَ سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى , وَعَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ , وَابْنُ شِهَابٍ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا أَحَادِيثَهُمْ ، فَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي نَاسِخِ هَذِهِ الآيَةِ وَمَنْسُوخِهَا عَلَى أَرْبَعَةِ مَنَازِلَ ، فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمْ حُكْمٌ سِوَى الْحُكْمِ الآخَرِ ، فَالْفِرْقَةُ الأُولَى مِنْهُمْ : فَرْضُهُمُ الصِّيَامُ وَلا يُجْزِئُهُمْ غَيْرُهُ ، وَالثَّانِيَةُ : مُخَيَّرُونَ بَيْنَ الصِّيَامِ وَالإِفْطَارِ ، ثُمَّ عَلَيْهِمُ الْقَضَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَلا إِطْعَامَ عَلَيْهِمْ ، وَالثَّالِثَةُ : هُمُ الَّذِينَ لَهُمُ الرُّخْصَةُ فِي الإِطْعَامِ وَلا قَضَاءَ عَلَيْهِمْ ، وَالرَّابِعَةُ : هِيَ الَّتِي اخْتَلَفَتِ الْعُلَمَاءُ فِيهِمْ بَيْنَ الْقَضَاءِ وَالإِطْعَامِ ، وَبِكُلِّ ذَلِكَ قَدْ جَاءَ تَأْوِيلُ الْقُرْآنِ وَأَفْتَتْ بِهِ الْفُقَهَاءُ ، وَهُوَ يَأْتِي مُفَسَّرًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ : فَأَمَّا الطَّائِفَةُ الأُولَى : الَّذِينَ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الصِّيَامَ ، وَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُمُ غَيْرَهُ ، فَالأَصِحَّاءُ الْمُقِيمُونَ ، لَزِمَهُمْ ذَلِكَ بِالآيَةِ الْمُحْكَمَةِ وَهِيَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَأَمَّا الثَّانِيَةُ : فَالْمُسَافِرُونَ وَالْمَرْضَى ، وَهُمُ الَّذِينَ لَهُمُ الْخِيَارُ بَيْنَ الصَّوْمِ وَالإِفْطَارِ ، لِقَوْلِهِ : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَبِهِ جَاءَتِ السُّنَّةُ ، وَالآثَارُ أَيْضًا مَعَ التَّنْزِيلِ " . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> <NAR> هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ </NAR> </NAR> ، عَنْ <NAR> <NAR> أَبِيهِ </NAR> </NAR> ، عَنْ <NAR> عَائِشَةَ </NAR> ، أَنَّ <NAR> حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّ </NAR> قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصُومُ يَعْنِي : أَسْرُدُ الصَّوْمَ ، أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ : " إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ " . حَدَّثَنَا <NAR> سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ </NAR> ، عَنْ <NAR> <NAR> هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ </NAR> </NAR> ، عَنْ <NAR> <NAR> أَبِيهِ </NAR> </NAR> ، عَنْ <NAR> حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو </NAR> </SANAD> <MATN> الأَسْلَمِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ وَلَمْ يَذْكُرْ <NAR> عَائِشَةَ </NAR> . حَدَّثَنَا <NAR> أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ </NAR> ، مِنْ أَهْلِ حِمْصَ ، عَنْ <NAR> مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ </NAR> ، عَنْ <NAR> عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ </NAR> قَالَ : حَدَّثَنِي <NAR> سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ </NAR> , <NAR> وَحَنْظَلَةُ بْنُ عَلِيٍّ </NAR> ، جَمِيعًا ، عَنْ <NAR> حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو </NAR> </SANAD> <MATN> الأَسْلَمِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ . حَدَّثَنَا <NAR> عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ </NAR> ، عَنْ <NAR> قَتَادَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو </NAR> </SANAD> <MATN> عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ . </MATN>
حَدَّثَنَا <NAR> حَجَّاجٌ </NAR> ، عَنِ <NAR> ابْنِ جُرَيْجٍ </NAR> قَالَ : أَخْبَرَنِي <NAR> ابْنُ شِهَابٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> <NAR> عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ </NAR> بْنِ عُتْبَةَ </NAR> ، عَنِ <NAR> <NAR> <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </NAR> </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ : " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ قَالَ : وَكَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّبِعُونَ الأَحْدَثَ فَالأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> أَبُو النَّضْرِ </NAR> ، <NAR> وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ </NAR> ، عَنِ <NAR> اللَّيْثِ </NAR> ، عَنِ <NAR> ابْنِ شِهَابٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ </NAR> ، عَنِ <NAR> <NAR> <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </NAR> </NAR> </SANAD> <MATN> عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ . حَدَّثَنَا <NAR> يَزِيدُ </NAR> ، عَنْ <NAR> مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ </NAR> ، عَنِ <NAR> الزُّهْرِيِّ </NAR> ، عَنْ <NAR> <NAR> عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ </NAR> بْنِ عُتْبَةَ </NAR> ، عَنِ <NAR> <NAR> <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </NAR> </NAR> </SANAD> <MATN> عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> أَبُو الأَسْوَدِ </NAR> ، عَنِ <NAR> ابْنِ لَهِيعَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> ثَابِتٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ </NAR> أَنَّهُ سَمِعَ <NAR> عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَبِيعَةَ </NAR> </SANAD> <MATN> ، أَوْ رَبِيعَةَ يَقُولُ : " صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ أَفْطَرَ قَالَ : " فَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ " . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> حَجَّاجٌ </NAR> ، عَنِ <NAR> الْمَسْعُودِيِّ </NAR> ، عَنِ <NAR> الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ </NAR> ، عَنْ <NAR> أَبِي عِيَاضٍ </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ : " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسَافِرًا فِي رَمَضَانَ ، فَنُودِيَ فِي النَّاسِ : مَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ " , قَالَ : فَقُلْتُ ل<NAR> أَبِي عِيَاضٍ </NAR> </SANAD> <MATN> : فَكَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : " صَامَ وَكَانَ أَحَقَّهُمْ بِذَلِكَ " . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> عَبْدُ الْوَهَّابِ </NAR> ، عَنْ <NAR> هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ </NAR> , <NAR> وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> قَتَادَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> أَبِي نَضْرَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، " فَصَامَ طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ وَأَفْطَرَ آخَرُونَ ، فَلَمْ يَعِبِ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ ، وَلا الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ " . </MATN>
حَدَّثَنَا <NAR> أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ </NAR> ، عَنْ <NAR> أَبِي نَضْرَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ : كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَيَصُومُ الصَّائِمُ وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ ، فَلا يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ ، وَلا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ " . حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> حُمَيْدٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ </NAR> ، أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ <SANAD> <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ : " لا تَعِبْ عَلَى مَنْ صَامَ وَلا عَلَى مَنْ أَفْطَرَ ، قَالَ : يَعْنِي فِي رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَالْحَدِيثُ فِي هَذَا كَثِيرٌ وَلَهُ مَوْضِعُ غَيْرُ هَذَا ، إِلا أَنَّ الأَمْرَ عِنْدَنَا فِيهِ عَلَى الْخِيَارِ لِلْمُسَافِرِ ، وَإِنْ كَانَتْ كَرَاهِيَةُ الصِّيَامِ قَدْ جَاءَتْ فِي بَعْضِ الأَثَرِ وَلَهُ وَجْهٌ يُوَجَّهَ عَلَيْهِ . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> حَجَّاجٌ </NAR> ، عَنِ <NAR> ابْنِ جُرَيْجٍ </NAR> قَالَ : أَخْبَرَنِي <NAR> ابْنُ شِهَابٍ </NAR> ، أَنَّ <NAR> صَفْوَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ </NAR> حَدَّثَهُ ، عَنْ <NAR> أُمِّ الدَّرْدَاءِ </NAR> ، عَنْ <NAR> كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الأَشْعَرِيِّ </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ " . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ </NAR> , <NAR> وَيَحْيَى بْنُ كَبِيرٍ </NAR> ، عَنِ <NAR> اللَّيْثِ </NAR> قَالَ : حَدَّثَنِي <NAR> ابْنُ شِهَابٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ </NAR> ، عَنْ <NAR> أُمِّ الدَّرْدَاءِ </NAR> ، عَنْ <NAR> كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَيْسَ الْبِرُّ ، أَوْ لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ ، الصِّيَامَ فِي السَّفَرِ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : هَكَذَا كَانَ حَدِيثُ <NAR> اللَّيْثِ </NAR> عَلَى الشَّكِّ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " وَإِنَّمَا وَجْهُهُ عِنْدَنَا أَنْ يُجَشِّمَ الإِنْسَانُ نَفْسَهُ مَا يُجْهِدُهُ ، وَيَبْلُغُ الْمَشَقَّةَ مِنْهُ حَتَّى يَضُرَّ ذَلِكَ بِهِ فِي الصَّلاةِ الْمَفْرُوضَةِ وَغَيْرِهَا ، وَقَدْ جَاءَ تِبْيَانُهُ فِي حَدِيثٍ آخَرَ " . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> حَجَّاجٌ </NAR> ، عَنْ <NAR> شُعْبَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ </NAR> ، عَنْ <NAR> جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَرَأَى رَجُلا قَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ ، وَقَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ ، فَقَالُوا : هَذَا رَجُلٌ صَائِمٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ الْبِرُّ أَنْ تَصُومُوا فِي السَّفَرِ " . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> بَكْرِ بْنِ مُضَرَ </NAR> ، عَنْ <NAR> عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ </NAR> </SANAD> <MATN> عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : رَجُلٌ قَدْ جَهَدَهُ الصَّوْمُ ، فَقَالَ : " لَيْسَ الْبِرُّ الصِّيَامَ فِي السَّفَرِ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " فَهَذَا الْحَدِيثُ مُفَسِّرٌ لِلأَوَّلِ ؛ لأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنَّمَا أَرَادَ بِرُخْصَتِهِ فِي الإِفْطَارِ الْيُسْرَ ، فَإِذَا بَلَغَ الإِنْسَانُ مِنْ نَفْسِهِ هَذِهِ الْحَالَ كَانَ رَاغِبًا عَنْ يُسْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى عُسْرِهِ ، فَهُنَاكَ جَاءَتِ الْكَرَاهَةُ ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ الْبِرُّ أَنْ تَصُومُوا فِي السَّفَرِ " ، وَلَمْ يَقُلْ فِي هَذَا الْحديث لَيْسَ الْبِرُّ ، وَإِسْقَاطُ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ مِنْ هَاهُنَا أَبْيَنُ مَعْنًى ؛ لأَنَّهُ يُرِيدُ : لَيْسَ الْبِرُّ أَنْ تَصُومُوا كُلَّهُ صَوْمَكُمْ فِي السَّفَرِ يَقُولُ : فَقَدْ يَكُونُ الإِفْطَارُ فِي السَّفَرِ بِرًّا أَيْضًا ، فَإِذَا كَانَ الْمُسَافِرُ مُطِيقًا لِلصِّيَامِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ فِيهِ فَالصِّيَامُ وَالإِفْطَارُ مُبَاحَانِ لَهُ عَلَى مَا ذَكَرْنَا مِنَ الأَحَادِيثِ الْمُتَقَدِّمَةِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَحَابَتِهِ ، فَإِذَا أَقَامَ الْمُسَافِرُ وَصَحَّ الْمَرِيضُ فَالأَدَاءُ عَلَيْهِمَا الْقَضَاءُ ، لَيْسَ لَهُمَا غَيْرُهُ مِنَ الطَّعَامِ وَلا سِوَاهُ ؛ لِقَوْلِهِ فِي مُحْكَمِ الآيَةِ : فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ، فَهَذِهِ حَالُ الطَّائِفَةِ الثَّانِيَةِ ، وَأَمَّا الثَّالِثَةُ : فَالشُّيُوخُ وَالْعُجُزُ الَّذِينَ قَدْ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الصِّيَامِ هَرَمًا وَكِبَرًا وَلا يُرْجَى لَهُمَا قُوَّةٌ تَئُوبُ إِلَيْهِمْ ، فَيَقْضُوهُ صَوْمًا ، فَهُمُ الَّذِينَ قَالَ الْعُلَمَاءُ فِيهِمْ : إِنَّ الآيَةَ الَّتِي فِي قَوْلِهِ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ قَدْ صَارَتْ مُحْكَمَةً لَهُمْ وَمَنْسُوخَةً لِغَيْرِهِمْ ، وَهَذَا الَّذِي رَآهُ ابْنُ شِهَابٍ بِقَوْلِهِ : وَبَقِيَتِ الْفِدْيَةُ لِلْكَبِيرِ الَّذِي لا يُطِيقُ الصِّيَامَ وَالَّذِي يَعْرِضُ لَهُ الْعَطَشُ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَقَدْ تَتَابَعَتْ بِهِ الآثَارُ عَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ أَيْضًا " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ , وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ سورة البقرة آية 184 قَالا : " الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْعَجُوزَةُ الْكَبِيرَةُ اللَّذَانِ لا يُطِيقَانِ الصِّيَامَ يُتَصَدَّقُ عَنْهُمَا كُلَّ يَوْمٍ عَلَى مِسْكِينٍ " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فِي ذَلِكَ قَالَ : " يُفْطِرُ وَيُطْعِمُ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا وَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : " يُطْعَمُ عَنْهُ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ وَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ " . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ <SANAD> <NAR> أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ </NAR> </SANAD> <MATN> : " أَنَّهُ ضَعُفَ عَنْ صِيَامِ رَمَضَانَ وَكَبِرَ فَأَمَرَ بِإِطْعَامِ مَسَاكِينَ ، فَأُطْعِمُوا خُبْزًا وَلَحْمًا حَتَّى شَبِعُوا " . قَالَ حُمَيْدٌ : وَأَخْبَرَنِي ابْنُهُ وَأَنَسٌ جَالِسٌ أَنَّ الْمَسَاكِينَ أَكْثَرُ مِنْ عِدَّةِ الأَيَّامِ . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ <SANAD> <NAR> قَيْسِ بْنِ السَّائِبِ </NAR> </SANAD> <MATN> ، أَنَّهُ لَمَّا كَبُرَ قَالَ : " إِنَّ الرَّجُلَ يُطْعَمُ عَنْهُ فِي رَمَضَانَ لِكُلِّ يَوْمٍ نِصْفُ صَاعٍ ، فَأَطْعِمُوا عَنِّي صَاعًا " وَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِيكِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَكَانَ خَيْرَ شَرِيكٍ لا يُشَارِي ، وَلا يُمَارِي " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، أَنَّهُ : " لَمَّا كَبُرَ وَضَعُفَ كَانَ يُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ وَيُطْعِمُ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ " . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ <SANAD> <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> ، فِي ذَلِكَ قَالَ : " يُطْعَمُ عَنْهُ نِصْفُ صَاعٍ " . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ <SANAD> <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> ، فِي ذَلِكَ قَالَ : " يَتَصَدَّقُ كُلَّ يَوْمٍ عَلَى مِسْكِينٍ ، غَدَاءَهُ ، وَعَشَاءَهُ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَهَذَا قَوْلُ سُفْيَانَ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ ، وَأَمَّا أَهْلُ الْحِجَازِ وَمَكَّةَ ، فَلا يَرَوْنَ عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِنْ مُدٍّ ، وَفِي ذَلِكَ أَحَادِيثُ لَهُمْ . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ <SANAD> <NAR> أَبَا هُرَيْرَةَ </NAR> </SANAD> <MATN> ، فِي هَذَا الْمَسْجِدِ مَسْجِدِ مَكَّةَ يُفْتِي أَنَّ " مَنْ أَدْرَكَهُ الْكِبَرُ فَلَمْ يَسْتَطِعْ صِيَامَ رَمَضَانَ ، فَعَلَيْهِ لِكُلِّ يَوْمٍ مُدٌّ مِنْ قَمْحٍ ، يَعْنِي : أَنَّهُ يُفْطِرُ وَيُطْعِمُ " . </MATN>
<MATN> أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، فِي الشَّيْخِ وَالْعَجُوزِ يُفْطِرَانِ قَالَ : " عَلَيْهِمَا مُدٌّ ، مُدٌّ " . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، فِي ذَلِكَ قَالَ : " يُطْعِمُ كُلَّ يَوْمٍ مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ " قَالَ : قَالَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَشْيَاخِ الأَنْصَارِ قَالَ أَبُو صَالِحٍ : وَهُوَ قَوْلُ اللَّيْثِ وَكَذَلِكَ قَوْلُ مَالِكٍ حَدَّثَنِيهِ عَنْهُ ابْنُ بُكَيْرٍ , وَابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، " وَقَدْ يُلْحَقُ بِهَؤُلاءِ أَهْلُ الْعِطَاشِ الَّذِينَ يُخَافُ عَلَيْهِمْ مِنْهُ الْمَوْتُ " وَإِيَّاهُمْ أَرَادَ ابْنُ شِهَابٍ بِقَوْلِهِ : وَبَقِيَتِ الْفِدْيَةُ لِلْكَبِيرِ " الَّذِي لا يُطِيقُ الصِّيَامَ وَالَّذِي يَعْرِضُ لَهُ الْعَطَشُ ، وَقَدْ قَالَهُ غَيْرُهُ أَيْضًا " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْحَدَّادِ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ , يَقُولُ فِي الشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْمَرْأَةِ اللَّهْثَى وَصَاحِبِ الْعِطَاشِ : " يُفْطِرُونَ فِي رَمَضَانَ ، وَيُطْعِمُونَ نِصْفَ صَاعٍ كُلَّ يَوْمٍ " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ , أَنَّ حَفْصَةَ ابْنَةَ مُبَشِّرٍ الأَنْصَارِيَّةَ ، عَطِشَتْ ، فَلَمْ تَسْتَطِعْ صَوْمًا مَعَ الْعَطَشِ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ : فَسَأَلْتُ عِكْرِمَةَ عَنْ ذَلِكَ قَالَ : " تُطْعِمُ ثَلاثِينَ مِسْكِينًا مُدًّا مُدًّا وَتَخْبِزُهُ وَتَأْدُمُهُ " قَالَ : فَانْصَرَفْتُ إِلَى سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، " فَقَالَ : تُطْعِمُ ثَلاثِينَ مِسْكِينًا مُدًّا مُدًّا ، وَلا تَخْبِزُهُ وَلا تَأْدُمُهُ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " وَقَدْ كَانَ بَعْضُهُمْ لا يَرَى عَلَى الْكَبِيرِ شَيْئًا مِنَ الطَّعَامِ وَلا غَيْرِهِ " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : وَسَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَخَالِدَ بْنَ الدُّرَيْكِ ، يَقُولانِ فِي الشَّيْخِ : " إِنِ اسْتَطَاعَ الصَّوْمَ صَامَ ، وَإِلا فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ " . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ , وَابْنُ بُكَيْرٍ كِلاهُمَا ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ : " لا أَرَى ذَلِكَ وَاجِبًا عَلَيْهِ قَالَ : وَأُحِبُّ أَنْ يَفْعَلَهُ ، فَإِنْ فَعَلَ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مُدٌّ وَاحِدٌ بِمُدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " وَكِلا الْفَرِيقَيْنِ إِنَّمَا قَصَدَ إِلَى أَنَّهُ الإِطَاقَةُ فِيمَا نَرَى وَإِيَّاهَا تَأَوَّلَ ، إِلا أَنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فِي الْمَذْهَبِ ، فَمَنْ أَسْقَطَ الْفِدْيَةَ عَنِ الْكَبِيرِ ، فَإِنَّهُ رَجَعَ إِلَى أَصْلِ الْفَرْضِ فِي الصِّيَامِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا أَوْجَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَبْلَ النَّسْخِ عَلَى الْمُطِيقِينَ دُونَ غَيْرِهِمْ ، وَخَيْرُهُمْ بَيْنَ أَنْ يَصُومُوا أَوْ يُطْعِمُوا ، فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ، ثُمَّ نَسَخَ الْفِدْيَةَ عَنْهُمْ وَأَلْزَمَهُمُ الصَّوْمَ حَتْمًا ، وَسَكَتَ عَمَّنْ لا يُطِيقُ ، فَلَمْ يَذْكُرْهُ فِي الآيَةِ ، فَصَارَ فَرْضُ الصِّيَامِ زَائِلا عَنْهُمْ ، كَمَا زَالَ فَرْضُ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ عَنِ الْمُعْدَمِينَ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَيْهِمَا سَبِيلا فَهَذِهِ حُجَّتُهُمْ ، وَأَبَى الآخَرُونَ ذَلِكَ ، فَذَهَبُوا فِيمَا نَرَى إِلَى أَنَّ الزَّكَاةَ وَالْحَجَّ لا يُشْبِهَانِ الصِّيَامَ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ ، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ مِنَ الصَّوْمِ بَدَلا أَوْجَبَهُ عَلَى كُلِّ مَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصِّيَامِ وَهُوَ الْفِدْيَةُ كَمَا جَعَلَ التَّيَمُّمَ بَدَلا مِنَ الطُّهُورِ وَاجِبًا عَلَى كُلِّ مَنْ أَعْوَزَهُ الْمَاءُ ، وَكَمَا جَعَلَ الإِيمَاءَ بَدَلا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ عَلَى مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِمَا ، وَلَمْ يَجْعَلْ مِنَ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ بَدَلا عَلَى مَنْ لَمْ يَجِدْ إِلَيْهِمَا سَبِيلا ، فَهَذَا هُوَ الْحَدُّ الْمُفَرِّقُ بَيْنَ الْحُكْمَيْنِ ، وَإِلَى هَذَا الْقَوْلِ كَانَ يَذْهَبُ مَنْ ذَكَرْنَا مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي إِيجَابِ الْفِدْيَةِ عَلَى الشَّيْخِ وَالشَّيْخَةِ ، وَبِهَذَا كَانَ يَأْخُذُ سُفْيَانُ ، وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يَرَوْنَ الْفِدْيَةَ وَاجِبَةً عَلَى الْكَبِيرِ ، إِلا أَنَّهُمْ قَالُوا : لِكُلِّ يَوْمٍ نِصْفُ صَاعٍ ، وَقَالَ الآخَرُونَ : يُجْزِيهِ الْمُدُّ مِنْ ذَلِكَ ، فَهَذِهِ الطَّائِفَةُ الثَّالِثَةُ . وَأَمَّا الرَّابِعَةُ : فَالْحَوَامِلُ وَالْمَرَاضِعُ ، وَفِيهِنَّ اخْتَلَفَ النَّاسُ ، قَدِيمًا وَحَدِيثًا ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِذَا ضَعُفْنَ عَنِ الصِّيَامِ وَخَافَتْ إِحْدَاهُنَّ عَلَى نَفْسِهَا أَوْ وَلَدِهَا أَفْطَرَتْ وَأَطْعَمَتْ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا ، فَإِذَا فَطَمَتْ وَلَدَهَا قَضَتْهُ ، فَأَوْجَبُوا عَلَيْهِمَا الإِطْعَامَ وَالْقَضَاءَ جَمِيعًا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : عَلَيْهِمَا الإِطْعَامُ وَلا قَضَاءَ ، وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ عَلَيْهِمَا الْقَضَاءُ وَلا إِطْعَامٌ ، وَمِمَّنْ رَأَى الإِطْعَامَ مَعَ الْقَضَاءِ ابْنُ عُمَرَ ، وَمُجَاهِدٌ " . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ لَبِيبَةَ أَوِ ابْنِ أَبِي لَبِيبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، أَنَّ امْرَأَةً صَامَتْ حَامِلا ، فَاسْتَعْطَشَتْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَسُئِلَ عَنْهَا <SANAD> <NAR> ابْنُ عُمَرَ </NAR> </SANAD> <MATN> ، فَأَمَرَهَا أَنْ تُفْطِرَ وَتُطْعِمَ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا مُدًّا ، ثُمَّ لا يُجْزِئُهَا ذَلِكَ ، فَإِذَا صَحَّتْ قَضَتْهُ " . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيبَةَ ، عَنِ <SANAD> <NAR> <NAR> ابْنِ عُمَرَ </NAR> </NAR> </SANAD> <MATN> أَوْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيبَةَ ، عَنِ <SANAD> <NAR> <NAR> ابْنِ عُمَرَ </NAR> </NAR> </SANAD> <MATN> ، فِي ذَلِكَ أَنَّهُ قَالَ : " تُفْطِرُ وَتُطْعِمُ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا " . غَيْرَ أَنَّ يَحْيَى لَمْ يَذْكُرِ الْقَضَاءَ فِي حَدِيثِهِ ، شَكَّ أَبُو عُبَيْدٍ فِي نَافِعٍ ، وَلَمْ يَشُكَّ فِي ابْنِ أَبِي لَبِيبَةَ . </MATN>
<MATN> حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ قَالَ : وَافَقَ نِفَاسُ امْرَأَتِي شَهْرَ رَمَضَانَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ ، فَشَقَّ عَلَيْهَا الصَّوْمُ ، فَسَأَلَتْ مُجَاهِدًا عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : " تُفْطِرُ وَتُطْعِمُ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا ، ثُمَّ إِذَا صَحَّتْ قَضَتْهُ قَالَ : وَقَرَأَ عَلَيَّ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ سورة البقرة آية 184 " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : مَعْنَاهُ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ بَعْدَمَا نُقِلَتْ مِنْ نِفَاسِهَا وَطَهُرَتْ إِلا أَنَّهَا تُرْضِعُ ، وَكَانَ مِمَّنْ رَأَى عَلَيْهَا الإِطْعَامَ وَلا قَضَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَمَنْ قَرَأَ بِقِرَاءَتِهِ وَأَفْتَى فُتْيَاهُ . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ , وَأَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ <SANAD> <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> ، أَنَّهُ قَالَ لامْرَأَةٍ تُرْضِعُ : " أَنْتِ مِنَ الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ أَفْطِرِي ، وَأَطْعِمِي كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا " . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ <SANAD> <NAR> ابْنِ عَبَّاسٍ </NAR> </SANAD> <MATN> ، فِي الْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ إِذَا خَافَتَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا قَالَ : " يُفْطِرَانِ وَيُطْعِمَانِ " ، وَكَانَ مِمَّنْ رَأَى عَلَيْهِمَا الْقَضَاءَ بِلا إِطْعَامٍ إِبْرَاهِيمُ ، وَالْحَسَنُ ، وَعَطَاءٌ ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ . </MATN>
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، فِي الْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ إِذَا أَفْطَرَتَا قَالَ : " يَقْضِيَانِ الصَّوْمَ وَلا إِطْعَامَ عَلَيْهِمَا " . حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ <SANAD> <NAR> الْحَسَنِ </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ : " إِذَا خَافَتَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا أَفْطَرَتَا ، فَإِذَا ذَهَبَ ذَاكَ قَضَتَاهُ " حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ <SANAD> <NAR> الْحَسَنِ </NAR> </SANAD> <MATN> ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : " يُفْطِرَانِ وَيَقْضِيَانِ صَوْمًا " قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " وَكُلُّ هَؤُلاءِ إِنَّمَا تَأَوَّلَ آيَةَ الإِطَاقَةِ أَيْضًا ، قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ، فَمَنْ أَوْجَبَ الْقَضَاءَ وَالإِطْعَامَ مَعًا ذَهَبَ فِيمَا نَرَى إِلَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَكَمَ فِي التَّارِكِ لِلصَّوْمِ مِنْ عُذْرٍ بِحُكْمَيْنِ ، فَجَعَلَ الْفِدْيَةَ فِي آيَةٍ وَالْقَضَاءَ فِي أُخْرَى ، فَلَمَّا لَمْ يَجِدْ ذِكْرَ الْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ مُسَمًّى فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا جَمَعَهُمَا جَمِيعًا عَلَيْهِمَا احْتِيَاطًا لَهُمَا ، وَأَخْذًا بِالثِّقَةِ ، وَأَمَّا الَّذِينَ رَأَوْا عَلَيْهِمَا أَنْ يُطْعِمَا وَلا يَقْضِيَا ، فَإِنَّهُمْ أَرَادُوا أَنَّهُمَا لَيْسَتَا مِنَ السَّفَرِ وَلا الْمَرْضَى الَّذِينَ فَرْضُهُمُ الْقَضَاءُ ، وَلَكِنَّهُمَا مِمَّنْ كُلِّفَ الصِّيَامَ وَطُوِّقَهُ فَلَيْسَ بِمُطِيقٍ ، فَهُمْ مِنْ أَهْلِ الْفِدْيَةِ ، لَيْسَ يَلْزَمُهُمْ سِوَاهَا لِقَوْلِهِ : " وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ " وَهِيَ قِرَاءَةُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَفُتْيَاهُ ، فَكَانَ تَأْوِيلُهُ عَلَى لَفْظِ قِرَاءَتِهِ ، وَكَذَلِكَ قَرَأَهَا عِكْرِمَةُ , وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَأَظُنُّ مُجَاهِدًا كَانَ عَلَيْهَا أَيْضًا ، وَأَمَّا الَّذِينَ أَوْجَبُوا عَلَيْهِمَا الْقَضَاءَ بِلا إِطْعَامٍ ، فَذَهَبُوا إِلَى أَنَّ الْحَمْلَ وَالرَّضَاعَ إِنَّمَا هُمَا عِلَّتَانِ مِنَ الْعِلَلِ ، وَنَوْعَانِ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَرَضِ ؛ لأَنَّهُ يُخَافُ فِيهِمَا مِنَ التَّلَفِ عَلَى الأَنْفُسِ مَا يُخَافُ مِنَ الْمَرَضِ ، فَجَعَلُوهُمَا بِذَلِكَ مَرِيضَتَيْنِ يَلْزَمُهُمَا حُكْمُ الْمَرِيضِ ، وَاحْتَجُّوا بِأَنَّهُمَا قَدْ يَعُودَانِ إِلَى الْوِلادَةِ وَالْفِطَامِ ، فَيَرْجِعَانِ مُطِيقَيْنِ كَالْمَرِيضِ وَالْمُسَافِرِ إِذَا صَارُوا إِلَى الصِّحَّةِ وَالإِقَامَةِ ، وَبِهَذَا الْقَوْلِ كَانَ يَقُولُ سُفْيَانُ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ : أَنَّ عَلَى الْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ الْقَضَاءَ لا يُجْزِئُهُمَا غَيْرُهُ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُ مَالِكٍ أَيْضًا ، حَدَّثَنِيهِ عَنْهُ ابْنُ بُكَيْرٍ ، وَعَلَيْهِ أَهْلُ الْحِجَازِ وَكَذَلِكَ رَأْيُ الأَوْزَاعِيِّ وَأَهْلِ الشَّامِ فِيمَا أَعْلَمُ ، وَهُوَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَ<SANAD> <NAR> الْحَسَنِ </NAR> </SANAD> <MATN> وَعَطَاءٍ وَالضَّحَّاكِ ، وَمَعَ هَذَا كُلِّهِ إِنَّا قَدُ تَدَبَّرْنَا حَدِيثًا سَمِعْنَاهُ مَرْفُوعًا ، فَوَجَدْنَاهُ شَاهِدًا لِهَذَا الْقَوْلِ وَدَلِيلا عَلَيْهِ " . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> زَائِدَةَ </NAR> ، عَنِ <NAR> الأَعْمَشِ </NAR> ، عَنْ <NAR> عُمَارَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ </NAR> قَالَ : دَخَلَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى <NAR> ابْنِ مَسْعُودٍ </NAR> </SANAD> <MATN> وَهُوَ يَتَغَدَّى يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، فَقَالَ لَهُ : ادْنُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ : إِنَّ الْيَوْمَ عَاشُورَاءُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَتَدْرِي مَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ ؟ " إِنَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تُرِكَ " . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ </NAR> ، عَنْ <NAR> هِشَامِ بْنِ <NAR> <NAR> عُرْوَةَ </NAR> </NAR> </NAR> ، عَنْ <NAR> أَبِيهِ </NAR> ، عَنْ <NAR> <NAR> <NAR> عَائِشَةَ </NAR> </NAR> </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَتْ : " كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تُرِكَ ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ " . حَدَّثَنَا <NAR> أَبُو الْيَمَانِ </NAR> ، عَنْ <NAR> شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ </NAR> ، عَنِ <NAR> <NAR> ابْنِ شِهَابٍ </NAR> </NAR> ، عَنْ <NAR> <NAR> عُرْوَةَ </NAR> </NAR> ، عَنْ <NAR> <NAR> <NAR> عَائِشَةَ </NAR> </NAR> </NAR> </SANAD> <MATN> عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ . حَدَّثَنَا <NAR> ابْنُ بُكَيْرٍ </NAR> ، عَنِ <NAR> اللَّيْثِ </NAR> ، عَنْ <NAR> عُقَيْلٍ </NAR> ، عَنِ <NAR> <NAR> ابْنِ شِهَابٍ </NAR> </NAR> ، عَنْ <NAR> <NAR> عُرْوَةَ </NAR> </NAR> ، عَنْ <NAR> <NAR> <NAR> عَائِشَةَ </NAR> </NAR> </NAR> </SANAD> <MATN> عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ </NAR> ، عَنْ <NAR> أَيُّوبَ </NAR> ، عَنْ <NAR> نَافِعٍ </NAR> ، عَنِ <NAR> ابْنِ عُمَرَ </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ : " صَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تُرِكَ " . قَالَ : فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لا يَصُومُهُ إِلا أَنْ يَأْتِيَ عَلَى صَوْمِهِ ، يَعْنِي : عَاشُورَاءَ . </MATN>
حَدَّثَنَا <SANAD> <NAR> أَبُو النَّضْرِ </NAR> ، عَنْ <NAR> شَيْبَانَ </NAR> ، عَنْ <NAR> أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ </NAR> ، عَنْ <NAR> جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ </NAR> </SANAD> <MATN> قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَأْمُرُنَا بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ وَيَحُثُّنَا عَلَيْهِ وَيَتَعَهَّدُنَا عِنْدَهُ ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ لَمْ يَأْمُرْنَا بِهِ ، وَلَمْ يَنْهَنَا عَنْهُ ، وَلَمْ يَتَعَهَّدْنَا عِنْدَهُ " . </MATN>

Statistiques du graphe

Sortant3
Entrant100
Total103

Traductions

🇸🇦 Arabic
الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام