<MATN> حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعَابِدِيُّ ، قَالَ : نا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : نا ابْنُ سَلَامٍ ، قَالَ : قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنِ الْحَسَنِ " مَنْ وُسِّعَ عَلَيْهِ فِي ذَاتِ يَدِهِ ، فَلَمْ يَخَفْ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مَكْرٌ ، فَقَدْ أَمِنَ مَخُوَفًا ، وَمَنْ ضُيِّقَ عَلَيْهِ فِي ذَاتِ يَدِهِ ، فَلَمْ يَرْجُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ نَظَرًا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى فَقَدْ ضَيَّعَ مَأمُولًا " . </MATN>

<MATN> حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعَابِدِيُّ ، قَالَ : نا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : نا ابْنُ سَلَامٍ ، قَالَ : قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنِ الْحَسَنِ " مَنْ وُسِّعَ عَلَيْهِ فِي ذَاتِ يَدِهِ ، فَلَمْ يَخَفْ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مَكْرٌ ، فَقَدْ أَمِنَ مَخُوَفًا ، وَمَنْ ضُيِّقَ عَلَيْهِ فِي ذَاتِ يَدِهِ ، فَلَمْ يَرْجُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ نَظَرًا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى فَقَدْ ضَيَّعَ مَأمُولًا " . </MATN>