Déclarations
5 sortant=matn (texte du hadith)→، أَنَّهُ قَالَ : أَصَبْنَا سَبْيَ أَوْطَاسٍ ، وَهُوَ سَبْي حُنَيْنٍ ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَتَمَتَّعَ بِهِنَّ ، وَقَدْ كَانَ بِأَيْدِي النَّاسِ مِنْهُنَّ سَبَايَا ، فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ : " اسْتَبْرِئُوهُنَّ بِحَيْضَةٍ " ، وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا أَشَدَّ وَهْنًا مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي يُعَيَّنُ فِيهِ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ ، وَهُوَ ثِقَةٌ ، ثُمَّ يُقَالُ : أَوْ غَيْرُهُ ، لأَنَّ الْغِيَرَ الَّذِي لَمْ يُسَمَّ لا يُعْرَفُ : أَهُوَ عَدْلٌ أَمْ لا ، مَعَ احْتِمَالِ حَالِهِ الأَمْرَيْنِ مَعًا ، وَالْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ آنِفًا سُمِّيَ فِيهِ رَجُلانِ أَحَدُهُمَا ثِقَةٌ ، وَهُوَ قَزَعَةُ ، وَالآخَرُ ثَابِتُ الْجَرْحِ وَهُوَ عَطِيَّةُ ، فَقَدِ ارْتَفَعَتِ الْجَهَالَةُ بِعَدَالَتِهِ ، وَثَبَتَ الْعِلْمُ بِجَرْحِهِ ، فَحَالُهُ لا يَحْتَمِلُ إِلا الْجَرْحَ ، وَهُوَ أَسْوَأُ حَالا مِمَّنِ احْتَمَلَ الْجَرْحَ وَغَيْرَهُ .BS4830723
=sanad (chaîne de transmission)→مَا أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ ، قَالَ : أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ، قَالَ : ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : أنا ابْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حُسَيْنٍ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ قَزَعَةَ ، أَوْ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّBS4830724
Statistiques du graphe
Sortant5
Entrant0
Total5
Traductions
🇸🇦 Arabic
مَا أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ ، قَالَ : أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ، قَالَ : ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : أنا ابْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حُسَيْنٍ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ قَزَعَةَ ، أَوْ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : أَصَبْنَا سَبْيَ أَوْطَاسٍ ، وَهُوَ سَبْي حُنَيْنٍ ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَتَمَتَّعَ بِهِنَّ ، وَقَدْ كَانَ بِأَيْدِي النَّاسِ مِنْهُنَّ سَبَايَا ، فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ : " اسْتَبْرِئُوهُنَّ بِحَيْضَةٍ " ، وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا أَشَدَّ وَهْنًا مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي يُعَيَّنُ فِيهِ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ ، وَهُوَ ثِقَةٌ ، ثُمَّ يُقَالُ : أَوْ غَيْرُهُ ، لأَنَّ الْغِيَرَ الَّذِي لَمْ يُسَمَّ لا يُعْرَفُ : أَهُوَ عَدْلٌ أَمْ لا ، مَعَ احْتِمَالِ حَالِهِ الأَمْرَيْنِ مَعًا ، وَالْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ آنِفًا سُمِّيَ فِيهِ رَجُلانِ أَحَدُهُمَا ثِقَةٌ ، وَهُوَ قَزَعَةُ ، وَالآخَرُ ثَابِتُ الْجَرْحِ وَهُوَ عَطِيَّةُ ، فَقَدِ ارْتَفَعَتِ الْجَهَالَةُ بِعَدَالَتِهِ ، وَثَبَتَ الْعِلْمُ بِجَرْحِهِ ، فَحَالُهُ لا يَحْتَمِلُ إِلا الْجَرْحَ ، وَهُوَ أَسْوَأُ حَالا مِمَّنِ احْتَمَلَ الْجَرْحَ وَغَيْرَهُ .