Entités

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى بِدِيَتِهَا وَدِيَةِ جَنِينِهَا عَلَى عَاقِلَتِهَا " , قَالَ الْقَاضِي : وَفِي ذَلِكَ دَلِيلٌ أَنَّهَا تَعْقِلُ الْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ ، مَنْ رَآهُ قِيَاسًا لِمَا أَوْجَبَ دِيَةَ نَفْسٍ وَغُرَّةً كَانَ مَا دُونَ ذَلِكَ فَهُوَ دَاخِلٌ فِيهِ ، وَمَنْ لَمْ يَرَ الْقِيَاسَ ، قَالَ : تَعْقِلُ عَاقِلَةُ الْجَنِينِ تَقْلِيدًا لِلْخَبَرِ , وَمَا أُوجِبَ فِي الْجَنِينِ تعَبُّدًا لا لِعِلَّةٍ , إِذْ لَيْسَ هُوَ مَقْتُولٌ فَيَكُونُ فِيهِ دِيَةُ نَفْسٍ ، وَلا مَنْقُولٌ مِنْ بَطْنٍ إِلَى أَرْضٍ فَلا يَكُونُ فِيهِ شَيْءٌ ، وَلا جِنَايَةٌ عَلَى الأُمِّ فَيَكُونُ لَهَا أَرْشٌ .

BE880856Hadith

Déclarations

5 sortant
=ordre du hadith248BS3575590
=matn (texte du hadith)رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى بِدِيَتِهَا وَدِيَةِ جَنِينِهَا عَلَى عَاقِلَتِهَا " , قَالَ الْقَاضِي : وَفِي ذَلِكَ دَلِيلٌ أَنَّهَا تَعْقِلُ الْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ ، مَنْ رَآهُ قِيَاسًا لِمَا أَوْجَبَ دِيَةَ نَفْسٍ وَغُرَّةً كَانَ مَا دُونَ ذَلِكَ فَهُوَ دَاخِلٌ فِيهِ ، وَمَنْ لَمْ يَرَ الْقِيَاسَ ، قَالَ : تَعْقِلُ عَاقِلَةُ الْجَنِينِ تَقْلِيدًا لِلْخَبَرِ , وَمَا أُوجِبَ فِي الْجَنِينِ تعَبُّدًا لا لِعِلَّةٍ , إِذْ لَيْسَ هُوَ مَقْتُولٌ فَيَكُونُ فِيهِ دِيَةُ نَفْسٍ ، وَلا مَنْقُولٌ مِنْ بَطْنٍ إِلَى أَرْضٍ فَلا يَكُونُ فِيهِ شَيْءٌ ، وَلا جِنَايَةٌ عَلَى الأُمِّ فَيَكُونُ لَهَا أَرْشٌ .BS4839037
=sanad (chaîne de transmission)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَBS4839038

Statistiques du graphe

Sortant5
Entrant0
Total5

Traductions

🇸🇦 Arabic
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى بِدِيَتِهَا وَدِيَةِ جَنِينِهَا عَلَى عَاقِلَتِهَا " , قَالَ الْقَاضِي : وَفِي ذَلِكَ دَلِيلٌ أَنَّهَا تَعْقِلُ الْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ ، مَنْ رَآهُ قِيَاسًا لِمَا أَوْجَبَ دِيَةَ نَفْسٍ وَغُرَّةً كَانَ مَا دُونَ ذَلِكَ فَهُوَ دَاخِلٌ فِيهِ ، وَمَنْ لَمْ يَرَ الْقِيَاسَ ، قَالَ : تَعْقِلُ عَاقِلَةُ الْجَنِينِ تَقْلِيدًا لِلْخَبَرِ , وَمَا أُوجِبَ فِي الْجَنِينِ تعَبُّدًا لا لِعِلَّةٍ , إِذْ لَيْسَ هُوَ مَقْتُولٌ فَيَكُونُ فِيهِ دِيَةُ نَفْسٍ ، وَلا مَنْقُولٌ مِنْ بَطْنٍ إِلَى أَرْضٍ فَلا يَكُونُ فِيهِ شَيْءٌ ، وَلا جِنَايَةٌ عَلَى الأُمِّ فَيَكُونُ لَهَا أَرْشٌ .