Déclarations
4 sortant=matn (texte du hadith)→أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الآبُرِيُّ , قَالَ : سَمِعْتُ فَارِسَ بْنَ عِيسَى ، يَقُولُ : سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ الْحُسَيْنِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ذَا النُّونِ ، يَقُولُ : " وَجَدْتُ صَخْرَةَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ عَلَيْهَا أَسْطُرٌ ، فَجِئْتُ بِمَنْ تَرْجَمَهَا فَإِذَا عَلَيْهَا مَكْتُوبٌ : كُلُّ عَاصٍ مُسْتَوْحِشٌ , وَكُلُّ مُطِيعٍ مُسْتَأْنِسٌ , وَكُلُّ خَائِفٍ هَارِبٌ , وَكُلُّ رَاجٍ طَالِبٌ , وَكُلُّ قَانِعٍ غَنِيُّ , وَكُلُّ مُحِبٍّ ذَلِيلٌ " , أَنْشَدَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ : فَإِنْ كُنْتَ قَدْ أَوْحَشَتْكَ الذُّنُوبُ فَدَعْهَا إِذَا شِئْتَ وَاسْتَأْنِسْ قَالَ : وَأَنْشَدَنِي رَجُلٌ فَاضِلٌ مِنْ أَهْلِ زَمَانِنَا لِنَفْسِهِ فِي كَلِمَةٍ لَهُ : وَيَأْنَسُ مِنْ وَحْدَةِ الْعَارِفِ فَأَوْحِشْ مِنْ وَحْدَةِ الْجَاهِلِ قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : إِنَّمَا يَسْتَوْحِشُ الإِنْسَانُ بِالْوَحْدَةِ , لِخَلاءِ ذَاتِهِ وَعَدَمِ الْفَضِيلَةِ مِنْ نَفْسِهِ , فَيَتَكَثَّرُ حِينَئِذٍ بِمُلاقَاةِ النَّاسِ وَيَطْرُدُ الْوَحْشَةَ عَنْ نَفْسِهِ بِالْكَوْنِ مَعَهُمْ , فَإِذَا كَانَتْ ذَاتُهُ فَاضِلَةً طَلَبَ الْوَحْدَةَ لِيَسْتَعِينَ بِهَا عَلَى الْفِكْرَةِ وَيَتَفَرَّغَ لاسْتِخْرَاجِ الْحِكْمَةِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الاسْتِئْنَاسُ بِالنَّاسِ مِنْ عَلامَاتِ الإِفْلاسِ .BS4844849
Statistiques du graphe
Sortant4
Entrant0
Total4
Traductions
🇸🇦 Arabic
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الآبُرِيُّ , قَالَ : سَمِعْتُ فَارِسَ بْنَ عِيسَى ، يَقُولُ : سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ الْحُسَيْنِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ذَا النُّونِ ، يَقُولُ : " وَجَدْتُ صَخْرَةَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ عَلَيْهَا أَسْطُرٌ ، فَجِئْتُ بِمَنْ تَرْجَمَهَا فَإِذَا عَلَيْهَا مَكْتُوبٌ : كُلُّ عَاصٍ مُسْتَوْحِشٌ , وَكُلُّ مُطِيعٍ مُسْتَأْنِسٌ , وَكُلُّ خَائِفٍ هَارِبٌ , وَكُلُّ رَاجٍ طَالِبٌ , وَكُلُّ قَانِعٍ غَنِيُّ , وَكُلُّ مُحِبٍّ ذَلِيلٌ " , أَنْشَدَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ : فَإِنْ كُنْتَ قَدْ أَوْحَشَتْكَ الذُّنُوبُ فَدَعْهَا إِذَا شِئْتَ وَاسْتَأْنِسْ قَالَ : وَأَنْشَدَنِي رَجُلٌ فَاضِلٌ مِنْ أَهْلِ زَمَانِنَا لِنَفْسِهِ فِي كَلِمَةٍ لَهُ : وَيَأْنَسُ مِنْ وَحْدَةِ الْعَارِفِ فَأَوْحِشْ مِنْ وَحْدَةِ الْجَاهِلِ قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : إِنَّمَا يَسْتَوْحِشُ الإِنْسَانُ بِالْوَحْدَةِ , لِخَلاءِ ذَاتِهِ وَعَدَمِ الْفَضِيلَةِ مِنْ نَفْسِهِ , فَيَتَكَثَّرُ حِينَئِذٍ بِمُلاقَاةِ النَّاسِ وَيَطْرُدُ الْوَحْشَةَ عَنْ نَفْسِهِ بِالْكَوْنِ مَعَهُمْ , فَإِذَا كَانَتْ ذَاتُهُ فَاضِلَةً طَلَبَ الْوَحْدَةَ لِيَسْتَعِينَ بِهَا عَلَى الْفِكْرَةِ وَيَتَفَرَّغَ لاسْتِخْرَاجِ الْحِكْمَةِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الاسْتِئْنَاسُ بِالنَّاسِ مِنْ عَلامَاتِ الإِفْلاسِ .