Entités

وَبِالسَّنَدِ الْمَاضِي إِلَى وَبِالسَّنَدِ الْمَاضِي إِلَى عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ هُوَ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ حَمْزَةَ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ أَصْحَابِي كَمَثَلِ النُّجُومِ يُهْتَدَى بِهَا ، فَأَيُّهُمْ أَخَذْتُمْ بِقَوْلِهِ اهْتَدَيْتُمْ " ، هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَمْزَةُ الْجَزَرِيُّ ، وَيُقَالُ : حَمْزَةُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ النُصَيْبِيُّ ، أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْكِلَابِيِّ ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا ، وَأَخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ لِحَمْزَةَ هَذَا عِدَّةَ أَحَادِيثَ ، وَقَالَ : لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا ، وَهِي مَنَاكِيرُ ، وَنَقَل ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي حَمْزَةَ : لَا يُسَاوِي فِلْسًا ، وَعَنِ الْبُخَارِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَذَكَرَ بْنُ عَبْدِ الْبِرِّ فِي كِتَابِ بَيَّانِ الْعِلْمِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْبَزَّارِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَقَالَ : هُوَ مَشْهُورٌ بَيْنَ النَّاسِ ، وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ يَصِحُ ، رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ ، وَرُبَّمَا قَالَ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَالْآفَةُ فِيهِ مِنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، وَتَعَقَّبَ بْنُ عَبْدِ الْبِرِّ كَلَامَهُ بِرِوَايَةِ شِهَابٍ الَّتِي سُقْتُهَا ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ ، وَحَمْزَةُ فِي الضَّعْفِ سَوَاءٌ ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَإِسْنَادُهُ أَمْثَلُ مِنَ الْإِسْنَادَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ .

BE887157Athar

Déclarations

5 sortant
=ordre du hadith54BS3594493
=matn (texte du hadith)، وَالْآفَةُ فِيهِ مِنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، وَتَعَقَّبَ بْنُ عَبْدِ الْبِرِّ كَلَامَهُ بِرِوَايَةِ شِهَابٍ الَّتِي سُقْتُهَا ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ ، وَحَمْزَةُ فِي الضَّعْفِ سَوَاءٌ ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَإِسْنَادُهُ أَمْثَلُ مِنَ الْإِسْنَادَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ .BS4851587
=sanad (chaîne de transmission)وَبِالسَّنَدِ الْمَاضِي إِلَى وَبِالسَّنَدِ الْمَاضِي إِلَى عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ هُوَ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ حَمْزَةَ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَBS4851588

Statistiques du graphe

Sortant5
Entrant0
Total5

Traductions

🇸🇦 Arabic
وَبِالسَّنَدِ الْمَاضِي إِلَى وَبِالسَّنَدِ الْمَاضِي إِلَى عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ هُوَ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ حَمْزَةَ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ أَصْحَابِي كَمَثَلِ النُّجُومِ يُهْتَدَى بِهَا ، فَأَيُّهُمْ أَخَذْتُمْ بِقَوْلِهِ اهْتَدَيْتُمْ " ، هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَمْزَةُ الْجَزَرِيُّ ، وَيُقَالُ : حَمْزَةُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ النُصَيْبِيُّ ، أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْكِلَابِيِّ ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا ، وَأَخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ لِحَمْزَةَ هَذَا عِدَّةَ أَحَادِيثَ ، وَقَالَ : لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا ، وَهِي مَنَاكِيرُ ، وَنَقَل ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي حَمْزَةَ : لَا يُسَاوِي فِلْسًا ، وَعَنِ الْبُخَارِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَذَكَرَ بْنُ عَبْدِ الْبِرِّ فِي كِتَابِ بَيَّانِ الْعِلْمِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْبَزَّارِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَقَالَ : هُوَ مَشْهُورٌ بَيْنَ النَّاسِ ، وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ يَصِحُ ، رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ ، وَرُبَّمَا قَالَ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَالْآفَةُ فِيهِ مِنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، وَتَعَقَّبَ بْنُ عَبْدِ الْبِرِّ كَلَامَهُ بِرِوَايَةِ شِهَابٍ الَّتِي سُقْتُهَا ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ ، وَحَمْزَةُ فِي الضَّعْفِ سَوَاءٌ ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَإِسْنَادُهُ أَمْثَلُ مِنَ الْإِسْنَادَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ .