Déclarations
5 sortant=matn (texte du hadith)→رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَنْ يَسْتَغْنِيَ الرَّجُلُ عَنْ عَشِيرَتِهِ وَلَوْ كَانَ . . . وَوَلَدٍ عَنْ مَوَدَّتِهِمْ لَهُ ، . . . . وَهَيْعَتِهِمْ مِنْ وَرَائِهِ ، وَعَطْفِهِمْ عَلَيْهِ ، وَدِفَاعِهِمْ عَنْهُ بِأَيْدِيهِمْ وَأَلْسِنَتِهِمْ إِذَا أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ ، أَوْ نزل بِهِ بَعْضُ مَكَارِهِ الْأُمُورِ ، وَنُزُوعِ يَدِهِ مِنْ عَشِيرَتِهِ ، وَإِنَّمَا يَنْزَعُ يَدًا وَاحِدَةً مِنْ بَيْنِ ؟ أَيْدٍ كَثِيرَةٍ ، وَ. . . حَاشِيَتُهُ يَعْرِفُ صَدِيقَهُ . . . وَ. . . . يَصْنَعُ الْمَعْرُوفَ إِذَا وَجَدَ ، وَأَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ مَا أَنْفَقَ وَيُضَاعِفُ لَهُ الْأَجْرَ فِي الْآخِرَةِ ، وَلَا يَزِدْ ؟ أَدَبٌ أَحَدَكُمْ فِي أَخِيهِ زُهْدًا وَلَا مِنْهُ بُعْدًا ، إِذَا أَثَرَ مِنْهُ مُرُوءَةً يَسَّرَهُ ، وَإِنْ كَانَ مَسْتُورًا ؟ فِي الْمَالِ ، وَلَا يَزِدْ أَدَبٌ أَحَدَكُمْ كِبْرًا وَلَا عَظَمَةً عَنْ عَشِيرَتِهِ وَإِنْ . . . . . . بِمَا لَا يَنْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكَهُ وَلَا يَضُرُّهُ إِنْ أَنْفَقَهُ .BS4866969
=sanad (chaîne de transmission)→حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ الضَّبِّيُّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍBS4866970
Statistiques du graphe
Sortant5
Entrant0
Total5
Traductions
🇸🇦 Arabe
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ الضَّبِّيُّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَنْ يَسْتَغْنِيَ الرَّجُلُ عَنْ عَشِيرَتِهِ وَلَوْ كَانَ . . . وَوَلَدٍ عَنْ مَوَدَّتِهِمْ لَهُ ، . . . . وَهَيْعَتِهِمْ مِنْ وَرَائِهِ ، وَعَطْفِهِمْ عَلَيْهِ ، وَدِفَاعِهِمْ عَنْهُ بِأَيْدِيهِمْ وَأَلْسِنَتِهِمْ إِذَا أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ ، أَوْ نزل بِهِ بَعْضُ مَكَارِهِ الْأُمُورِ ، وَنُزُوعِ يَدِهِ مِنْ عَشِيرَتِهِ ، وَإِنَّمَا يَنْزَعُ يَدًا وَاحِدَةً مِنْ بَيْنِ ؟ أَيْدٍ كَثِيرَةٍ ، وَ. . . حَاشِيَتُهُ يَعْرِفُ صَدِيقَهُ . . . وَ. . . . يَصْنَعُ الْمَعْرُوفَ إِذَا وَجَدَ ، وَأَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ مَا أَنْفَقَ وَيُضَاعِفُ لَهُ الْأَجْرَ فِي الْآخِرَةِ ، وَلَا يَزِدْ ؟ أَدَبٌ أَحَدَكُمْ فِي أَخِيهِ زُهْدًا وَلَا مِنْهُ بُعْدًا ، إِذَا أَثَرَ مِنْهُ مُرُوءَةً يَسَّرَهُ ، وَإِنْ كَانَ مَسْتُورًا ؟ فِي الْمَالِ ، وَلَا يَزِدْ أَدَبٌ أَحَدَكُمْ كِبْرًا وَلَا عَظَمَةً عَنْ عَشِيرَتِهِ وَإِنْ . . . . . . بِمَا لَا يَنْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكَهُ وَلَا يَضُرُّهُ إِنْ أَنْفَقَهُ .