Entités

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَاتِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَانِئٍ الطَّائِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَرْوَانَ : مَا نَظَرَ إِلَيَّ رَجُلٌ قَطُّ ، فَتَأَمَّلَنِي ، فَاشْتَدَّ تَأَمُّلُهُ إِيَّايَ ، إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنْ حَاجَتِهِ ، ثُمَّ أَتَيْتُ مِنْ وَرَائِهَا ، فَإِذَا تَعَارَّ مِنْ وَسَنِهِ ، مُسْتَطِيلًا لِلَيْلِهِ ، مُسْتَبْطِئًا لِصُبْحِهِ ، مُتَرَاقِبًا لِلِقَائِي ، ثُمَّ غَدَا إِلَيَّ ، أَنَا تَجِارَتُهُ فِي نَفْسِهِ ، وَغَدَا التُّجَّارُ إِلَى تِجَارَاتِهِمْ ، أَلَا يَرْجِعُ مِنْ غُدُوِّهِ فَأَرْبَحَ مِنْ تَجْرِهِ ؟ عَجَبٌ لِمُؤْمِنٍ مُوقِنٍ يُوقِنُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُخْلِفُ عَلَيْهِ ، كَيْفَ يَحْبِسُ مَالًا عَنْ عَظِيمِ أَجْرٍ ، أَوْ حُسْنِ سَمَاعٍ .

BE894990Athar

Déclarations

4 sortant
=ordre du hadith165BS3617995
=matn (texte du hadith)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَاتِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَانِئٍ الطَّائِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَرْوَانَ : مَا نَظَرَ إِلَيَّ رَجُلٌ قَطُّ ، فَتَأَمَّلَنِي ، فَاشْتَدَّ تَأَمُّلُهُ إِيَّايَ ، إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنْ حَاجَتِهِ ، ثُمَّ أَتَيْتُ مِنْ وَرَائِهَا ، فَإِذَا تَعَارَّ مِنْ وَسَنِهِ ، مُسْتَطِيلًا لِلَيْلِهِ ، مُسْتَبْطِئًا لِصُبْحِهِ ، مُتَرَاقِبًا لِلِقَائِي ، ثُمَّ غَدَا إِلَيَّ ، أَنَا تَجِارَتُهُ فِي نَفْسِهِ ، وَغَدَا التُّجَّارُ إِلَى تِجَارَاتِهِمْ ، أَلَا يَرْجِعُ مِنْ غُدُوِّهِ فَأَرْبَحَ مِنْ تَجْرِهِ ؟ عَجَبٌ لِمُؤْمِنٍ مُوقِنٍ يُوقِنُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُخْلِفُ عَلَيْهِ ، كَيْفَ يَحْبِسُ مَالًا عَنْ عَظِيمِ أَجْرٍ ، أَوْ حُسْنِ سَمَاعٍ .BS4867179

Statistiques du graphe

Sortant4
Entrant0
Total4

Traductions

🇸🇦 Arabe
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَاتِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَانِئٍ الطَّائِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَرْوَانَ : مَا نَظَرَ إِلَيَّ رَجُلٌ قَطُّ ، فَتَأَمَّلَنِي ، فَاشْتَدَّ تَأَمُّلُهُ إِيَّايَ ، إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنْ حَاجَتِهِ ، ثُمَّ أَتَيْتُ مِنْ وَرَائِهَا ، فَإِذَا تَعَارَّ مِنْ وَسَنِهِ ، مُسْتَطِيلًا لِلَيْلِهِ ، مُسْتَبْطِئًا لِصُبْحِهِ ، مُتَرَاقِبًا لِلِقَائِي ، ثُمَّ غَدَا إِلَيَّ ، أَنَا تَجِارَتُهُ فِي نَفْسِهِ ، وَغَدَا التُّجَّارُ إِلَى تِجَارَاتِهِمْ ، أَلَا يَرْجِعُ مِنْ غُدُوِّهِ فَأَرْبَحَ مِنْ تَجْرِهِ ؟ عَجَبٌ لِمُؤْمِنٍ مُوقِنٍ يُوقِنُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُخْلِفُ عَلَيْهِ ، كَيْفَ يَحْبِسُ مَالًا عَنْ عَظِيمِ أَجْرٍ ، أَوْ حُسْنِ سَمَاعٍ .