Entités

قَالَا : أَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ سَعْدُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْغَازِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْبَيِّعِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّيَّارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُوَجَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ ، يَقُولُ : " الْإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ لَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ ، فَأَمَّا الْأَحَادِيثُ الْمُفْرَدَاتُ ، فَلَا إِشْكَالَ فِي ذِكْرِهَا مِنْ أَوَّلِ أَسَانِيدِهَا مِنْ ذِكْرِ مَنْ حَدَّثَ بِهَا الشَّيْخَ إِلَى أَنْ تَنْتَهِي مُنْتَهَاهَا كَمَا سَمِعَهَا أَوْ رَوَاهَا ، وَأَمَّا الْأَجْزَاءُ وَالدَّفَاتِرُ ، فَلَا بُدَّ مِنْ إِعْلَامِ الشَّيْخَ بِرِوَايَتِهِ فِيهِ " .

BE897735Athar

Déclarations

4 sortant
=ordre du hadith104BS3626230
=matn (texte du hadith)قَالَا : أَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ سَعْدُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْغَازِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْبَيِّعِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّيَّارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُوَجَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ ، يَقُولُ : " الْإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ لَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ ، فَأَمَّا الْأَحَادِيثُ الْمُفْرَدَاتُ ، فَلَا إِشْكَالَ فِي ذِكْرِهَا مِنْ أَوَّلِ أَسَانِيدِهَا مِنْ ذِكْرِ مَنْ حَدَّثَ بِهَا الشَّيْخَ إِلَى أَنْ تَنْتَهِي مُنْتَهَاهَا كَمَا سَمِعَهَا أَوْ رَوَاهَا ، وَأَمَّا الْأَجْزَاءُ وَالدَّفَاتِرُ ، فَلَا بُدَّ مِنْ إِعْلَامِ الشَّيْخَ بِرِوَايَتِهِ فِيهِ " .BS4872637

Statistiques du graphe

Sortant4
Entrant0
Total4

Traductions

🇸🇦 Arabe
قَالَا : أَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ سَعْدُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْغَازِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْبَيِّعِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّيَّارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُوَجَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ ، يَقُولُ : " الْإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ لَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ ، فَأَمَّا الْأَحَادِيثُ الْمُفْرَدَاتُ ، فَلَا إِشْكَالَ فِي ذِكْرِهَا مِنْ أَوَّلِ أَسَانِيدِهَا مِنْ ذِكْرِ مَنْ حَدَّثَ بِهَا الشَّيْخَ إِلَى أَنْ تَنْتَهِي مُنْتَهَاهَا كَمَا سَمِعَهَا أَوْ رَوَاهَا ، وَأَمَّا الْأَجْزَاءُ وَالدَّفَاتِرُ ، فَلَا بُدَّ مِنْ إِعْلَامِ الشَّيْخَ بِرِوَايَتِهِ فِيهِ " .