Déclarations
5 sortant=matn (texte du hadith)→جَالِسًا يُحَدِّثُ النَّاسَ عَنْ جَيْشِ السَّلَاسِلِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : عَائِشَةُ . قُلْتُ : مِنَ الرِّجَالِ ؟ قَالَ : أَبُوهَا أَبُو بَكْرٍ . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : فَعَدَّ لِي رِجَالًا " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلِ بْنِ هِشَامٍ السَّهْمِيِّ الْقُرَشِيِّ ، صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ كَبِيرَ الْقَدْرِ ، كَثِيرَ الْحَزْمِ وَالتَّدْبِيرِ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ مُعَلَّى بْنِ أَسَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ خَالِدٍ ، هَكَذَا . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْ خَالِدٍ ، أَيْضًا . وَوَقَعَ إِلَيَّ مِنْ طَرِيقِ الْبَاغَنْدِيِّ وَزَادَ فِيهِ " أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ حَتَّى أُحِبَّهُ " . وَفِي هَذَا إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ مَنْ أَحَبَّ إِنْسَانًا أَحَبَّ مَا يُحِبُّهُ . وَقَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِ عَائِشَةَ : إِنَّمَا أَعْنِي مِنَ الرِّجَالِ ، فَلَيْسَ ذَلِكَ بِإِعْرَاضٍ عَنْ عَائِشَةَ وَلَا لِقَدْحٍ فِيهَا ، وَإِنَّمَا الصَّحَابَةُ كَانُوا يَعْرِفُونَ أَنَّهَا أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْهِ ، وَلِهَذَا كَانُوا يُسَمُّونَهَا حَبِيبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانُوا يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ ، كَمَا ذَكَرْنَاهُ ، وَإِنَّمَا سَأَلَ لِيَعْرِفَ حَالَ جَمَاعَةٍ كَانَ بَعْضُ النَّاسِ يَشُكُّونَ فِي تَفْضِيلِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .BS4929007
=sanad (chaîne de transmission)→أَخْبَرَنَا عَمِّي الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، أَنَا أَبُو الْأَعَزِّ قَرَاتَكِينُ بْنُ الْأَسْعَدِ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبَانٍ السَّرَّاجُ ، أَنَا بَشَّارُ بْنُ مُوسَى الْخَفَّافُ ، نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نَا خَالِدُ الْحَذَّاءُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ ، يَقُولُ : " كَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِBS4929008
Statistiques du graphe
Sortant5
Entrant0
Total5
Traductions
🇸🇦 Arabic
أَخْبَرَنَا عَمِّي الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، أَنَا أَبُو الْأَعَزِّ قَرَاتَكِينُ بْنُ الْأَسْعَدِ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبَانٍ السَّرَّاجُ ، أَنَا بَشَّارُ بْنُ مُوسَى الْخَفَّافُ ، نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نَا خَالِدُ الْحَذَّاءُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ ، يَقُولُ : " كَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ جَالِسًا يُحَدِّثُ النَّاسَ عَنْ جَيْشِ السَّلَاسِلِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : عَائِشَةُ . قُلْتُ : مِنَ الرِّجَالِ ؟ قَالَ : أَبُوهَا أَبُو بَكْرٍ . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : فَعَدَّ لِي رِجَالًا " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلِ بْنِ هِشَامٍ السَّهْمِيِّ الْقُرَشِيِّ ، صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ كَبِيرَ الْقَدْرِ ، كَثِيرَ الْحَزْمِ وَالتَّدْبِيرِ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ مُعَلَّى بْنِ أَسَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ خَالِدٍ ، هَكَذَا . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْ خَالِدٍ ، أَيْضًا . وَوَقَعَ إِلَيَّ مِنْ طَرِيقِ الْبَاغَنْدِيِّ وَزَادَ فِيهِ " أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ حَتَّى أُحِبَّهُ " . وَفِي هَذَا إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ مَنْ أَحَبَّ إِنْسَانًا أَحَبَّ مَا يُحِبُّهُ . وَقَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِ عَائِشَةَ : إِنَّمَا أَعْنِي مِنَ الرِّجَالِ ، فَلَيْسَ ذَلِكَ بِإِعْرَاضٍ عَنْ عَائِشَةَ وَلَا لِقَدْحٍ فِيهَا ، وَإِنَّمَا الصَّحَابَةُ كَانُوا يَعْرِفُونَ أَنَّهَا أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْهِ ، وَلِهَذَا كَانُوا يُسَمُّونَهَا حَبِيبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانُوا يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ ، كَمَا ذَكَرْنَاهُ ، وَإِنَّمَا سَأَلَ لِيَعْرِفَ حَالَ جَمَاعَةٍ كَانَ بَعْضُ النَّاسِ يَشُكُّونَ فِي تَفْضِيلِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .