ثنا <SANAD> <NAR> عَبْدُ الرَّزَّاقِ </NAR> ، أنا <NAR> الثَّوْرِيُّ </NAR> ، عَنْ <NAR> قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ </NAR> ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ الْخُطْبَةَ مَرْوَانُ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا مَرْوَانُ خَالَفْتَ خَالَفَ اللَّهُ بِكَ , قَالَ : يَا فُلانُ ، تَرَكَ مَا هُنَالِكَ ، فَقَالَ <NAR> أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ </NAR> </SANAD> <MATN> : أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ " . سُئِلَ الْمُؤَمَّلُ عَنِ الضَّحَّاكِ : هَلْ سَمِعَ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ ؟ فَقَالَ : قَدْ أَدْرَكَهُ وَمَا سَمِعَ مِنْهُ ، وَإِنَّمَا أَحَادِيثُهُ الْمُسْنَدَاتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . سُئِلَ الْمُؤَمَّلُ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، فَقَالَ : قَدْ رَوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَسُئِلَ الْمُؤَمَّلُ عَنْ رَفْعِ الأَيْدِي فِي الصَّلاةِ , قَالَ الْمُؤَمَّلُ : وَالرَّفْعُ حَسَنٌ بِرَأْيِي . سُئِلَ الْمُؤَمَّلُ ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ الإِيمَانِ وَالإِسْلامِ ، أَوَاحِدٌ هُوَ ؟ فَقَالَ : الإِسْلامُ أَعْلَى مِنَ الإِيمَانِ . وَأَدَارَ دَائِرَةً كَبِيرَةً وَأُخْرَى فِي وَسَطِهَا أَصْغَرَ مِنْهَا , فَقَالَ : هَذَا الإِيمَانُ فِي الإِسْلامِ ، وَإِذَا عَمِلَ الْعَبْدُ بِالإِيمَانِ فَهُوَ فِي هَذِهِ ، وَإِذَا عَمِلَ بِالْمَعَاصِي خَرَجَ مِنْ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ . </MATN>

ثنا <SANAD> <NAR> عَبْدُ الرَّزَّاقِ </NAR> ، أنا <NAR> الثَّوْرِيُّ </NAR> ، عَنْ <NAR> قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ </NAR> ، عَنْ <NAR> طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ </NAR> ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ الْخُطْبَةَ مَرْوَانُ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا مَرْوَانُ خَالَفْتَ خَالَفَ اللَّهُ بِكَ , قَالَ : يَا فُلانُ ، تَرَكَ مَا هُنَالِكَ ، فَقَالَ <NAR> أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ </NAR> </SANAD> <MATN> : أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ " . سُئِلَ الْمُؤَمَّلُ عَنِ الضَّحَّاكِ : هَلْ سَمِعَ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ ؟ فَقَالَ : قَدْ أَدْرَكَهُ وَمَا سَمِعَ مِنْهُ ، وَإِنَّمَا أَحَادِيثُهُ الْمُسْنَدَاتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . سُئِلَ الْمُؤَمَّلُ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، فَقَالَ : قَدْ رَوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَسُئِلَ الْمُؤَمَّلُ عَنْ رَفْعِ الأَيْدِي فِي الصَّلاةِ , قَالَ الْمُؤَمَّلُ : وَالرَّفْعُ حَسَنٌ بِرَأْيِي . سُئِلَ الْمُؤَمَّلُ ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ الإِيمَانِ وَالإِسْلامِ ، أَوَاحِدٌ هُوَ ؟ فَقَالَ : الإِسْلامُ أَعْلَى مِنَ الإِيمَانِ . وَأَدَارَ دَائِرَةً كَبِيرَةً وَأُخْرَى فِي وَسَطِهَا أَصْغَرَ مِنْهَا , فَقَالَ : هَذَا الإِيمَانُ فِي الإِسْلامِ ، وَإِذَا عَمِلَ الْعَبْدُ بِالإِيمَانِ فَهُوَ فِي هَذِهِ ، وَإِذَا عَمِلَ بِالْمَعَاصِي خَرَجَ مِنْ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ . </MATN>