Bayaanet - Islamic Knowledge Graph

Déclarations

36 sortant

→nature de l\'élément→AyaBS11018

=Juz→14BS1835335

=ordre du aaya→30BS11020

→sourate→El HijrBS11019

Tafsir32

▸

→تفسير التستري — الحجر 30BS1765797

→الكشف والبيان — الحجر 30BS1790762

→{ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ } تأكيد بعد تأكيد ليدل على أنه لم يتخلف منهم أحد، وذلك تعظيما لأمر الله وإكراما لآدم حيث علم ما لم يعلموا.BS218294

→تفسير القرطبي — الحجر 30BS218314

→تفسير البيضاوي — الحجر 30BS1206956

→البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحجر 30BS1231936

→تفسير الرازي — الحجر 30BS1354249

→زاد المسير في علم التفسير — الحجر 30BS1430557

→المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 30BS1531573

→تفسير الماوردي — الحجر 30BS1587361

→تفسير ابن كثير — الحجر 30BS1636585

→وقوله : { فسجد الملائكة كلهم أجمعون } عنوان على طاعة الملائكة .و { كلهم أجمعون } تأكيد على تأكيد ، أي لم يتخلّف عن السجود أحد منهم .BS218302

→( فسجد الملائكة ) الذين أمروا بالسجود ( كلهم أجمعون ) .فإن قيل : لم قال ( كلهم أجمعون ) وقد حصل المقصود بقوله فسجد الملائكة ؟قلنا : زعم الخليل ، وسيبويه أنه ذكر ذلك تأكيدا .وذكر المبرد : أن قوله ( فسجد الملائكة ) كان من المحتمل أنه سجد بعضهم فذكر " كلهم " ليزول هذا الإشكال ، ثم كان [ يحتمل أنهم سجدوا ] في أوقات مختلفة فزال ذلك الإشكال بقوله " أجمعون "وروى عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه : إن الله عز وجل قال لجماعة من الملائكة : اسجدوا لآدم فلم يفعلوا فأرسل الله عليهم نارا فأحرقتهم ، ثم قال لجماعة أخرى : اسجدوا لآدم فسجدوا .BS218306

→وقد روى ابن جرير هاهنا أثرا غريبا عجيبا من حديث شبيب بن بشر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : لما خلق الله الملائكة قال : إني خالق بشرا من طين ، فإذا سويته فاسجدوا له ، قالوا : لا نفعل ، فأرسل عليهم نارا فأحرقتهم ، ثم خلق ملائكة فقال لهم مثل ذلك [ فقالوا : لا نفعل ، فأرسل عليهم نارا فأحرقتهم . ثم خلق ملائكة أخرى فقال : إني خالق بشرا من طين ، فإذا أنا خلقته فاسجدوا له فأبوا ، فأرسل عليهم نارا فأحرقتهم . ثم خلق ملائكة فقال : إني خالق بشرا من طين ، فإذا أنا خلقته فاسجدوا له ] قالوا سمعنا وأطعنا ، إلا إبليس كان من الكافرين الأولينوفي ثبوت هذا عنه بعد ، والظاهر أنه إسرائيلي ، والله أعلم .BS218310

→عبد الرحمان الثعالبي — الحجر 30BS1281581

→الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 30BS1612345

→تفسير الشعراوي — الحجر 30BS1690733

→التسهيل لعلوم التنزيل — الحجر 30BS1715749

→تفسير النسفي — الحجر 30BS1740817

→ثم بين- سبحانه- ما كان من الملائكة بعد ذلك فقال: فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ أى: امتثل الملائكة لأمر الله بعد أن خلق- سبحانه- آدم وسواه ونفخ فيه من روحه، فسجدوا له كلهم أجمعون دون أن يتخلف منهم أحد.وجمع- سبحانه- بين لفظي التوكيد كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ للمبالغة في ذلك، ولإزالة أى التباس بأن أحدا شذ عن طاعة الله- تعالى-.BS218298

→يقول تعالى ذكره: فلما خلق الله ذلك البشر ، ونفخ فيه الروح بعد أن سوّاه، سجد الملائكة كلهم جميعا .BS218318

→تفسير البحر المحيط — الحجر 30BS1256908

→تفسير الجلالين — الحجر 30BS1306521

→روح المعاني — الحجر 30BS1405613

→فتح القدير — الحجر 30BS1481633

→تفسير المنتخب — الحجر 30BS1665709

→روائع البيان — الحجر 30BS1809832

→تفسير الخازن — الحجر 30BS1327541

→تفسير القشيري — الحجر 30BS1379193

→الكشاف — الحجر 30BS1455577

→في ظلال القرآن — الحجر 30BS1506585

→نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحجر 30BS1561713

Référencé par

33 entrant

Aayat

El Hijr

verset correspondant32

▸

التسهيل لعلوم التنزيل — الحجر 30

تفسير التستري — الحجر 30

روائع البيان — الحجر 30

{ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ } تأكيد بعد تأكيد ليدل على أنه لم يتخلف منهم أحد، وذلك تعظيما لأمر الله وإكراما لآدم حيث علم ما لم يعلموا.

( فسجد الملائكة ) الذين أمروا بالسجود ( كلهم أجمعون ) .فإن قيل : لم قال ( كلهم أجمعون ) وقد حصل المقصود بقوله فسجد الملائكة ؟قلنا : زعم الخليل ، وسيبويه أنه ذكر ذلك تأكيدا .وذكر المبرد : أن قوله ( فسجد الملائكة ) كان من المحتمل أنه سجد بعضهم فذكر " كلهم " ليزول هذا الإشكال ، ثم كان [ يحتمل أنهم سجدوا ] في أوقات مختلفة فزال ذلك الإشكال بقوله " أجمعون "وروى عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه : إن الله عز وجل قال لجماعة من الملائكة : اسجدوا لآدم فلم يفعلوا فأرسل الله عليهم نارا فأحرقتهم ، ثم قال لجماعة أخرى : اسجدوا لآدم فسجدوا .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — الحجر 30

تفسير الخازن — الحجر 30

تفسير الرازي — الحجر 30

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — الحجر 30

تفسير المنتخب — الحجر 30

وقوله : { فسجد الملائكة كلهم أجمعون } عنوان على طاعة الملائكة .و { كلهم أجمعون } تأكيد على تأكيد ، أي لم يتخلّف عن السجود أحد منهم .

عبد الرحمان الثعالبي — الحجر 30

زاد المسير في علم التفسير — الحجر 30

تفسير الماوردي — الحجر 30

يقول تعالى ذكره: فلما خلق الله ذلك البشر ، ونفخ فيه الروح بعد أن سوّاه، سجد الملائكة كلهم جميعا .

تفسير البيضاوي — الحجر 30

تفسير البحر المحيط — الحجر 30

تفسير الجلالين — الحجر 30

تفسير القشيري — الحجر 30

الكشاف — الحجر 30

فتح القدير — الحجر 30

في ظلال القرآن — الحجر 30

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 30

تفسير ابن كثير — الحجر 30

تفسير الشعراوي — الحجر 30

تفسير النسفي — الحجر 30

الكشف والبيان — الحجر 30

ثم بين- سبحانه- ما كان من الملائكة بعد ذلك فقال: فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ أى: امتثل الملائكة لأمر الله بعد أن خلق- سبحانه- آدم وسواه ونفخ فيه من روحه، فسجدوا له كلهم أجمعون دون أن يتخلف منهم أحد.وجمع- سبحانه- بين لفظي التوكيد كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ للمبالغة في ذلك، ولإزالة أى التباس بأن أحدا شذ عن طاعة الله- تعالى-.

وقد روى ابن جرير هاهنا أثرا غريبا عجيبا من حديث شبيب بن بشر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : لما خلق الله الملائكة قال : إني خالق بشرا من طين ، فإذا سويته فاسجدوا له ، قالوا : لا نفعل ، فأرسل عليهم نارا فأحرقتهم ، ثم خلق ملائكة فقال لهم مثل ذلك [ فقالوا : لا نفعل ، فأرسل عليهم نارا فأحرقتهم . ثم خلق ملائكة أخرى فقال : إني خالق بشرا من طين ، فإذا أنا خلقته فاسجدوا له فأبوا ، فأرسل عليهم نارا فأحرقتهم . ثم خلق ملائكة فقال : إني خالق بشرا من طين ، فإذا أنا خلقته فاسجدوا له ] قالوا سمعنا وأطعنا ، إلا إبليس كان من الكافرين الأولينوفي ثبوت هذا عنه بعد ، والظاهر أنه إسرائيلي ، والله أعلم .

تفسير القرطبي — الحجر 30

روح المعاني — الحجر 30

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — الحجر 30

Statistiques du graphe

Sortant36

Entrant33

Total69

Traductions

🇫🇷 French

Alors, les Anges se prosternèrent tous ensemble,

🇬🇧 English

NULL

🇸🇦 Arabic

فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ